Một biểu tượng cổ điển của thời Trung cổ là hiệp sĩ mặc áo giáp và vũ khí trên tay. Sự hình thành văn hóa của các hiệp sĩ được kết nối trực tiếp với hệ thống phong kiến. Điều này là do thực tế là các hiệp sĩ thường trở thành lãnh chúa phong kiến, nhờ vào sự phục vụ trung thành của quốc vương, người sau này đã ban cho họ đất đai và tiền bạc. Rốt cuộc, các hiệp sĩ thời trung cổ chủ yếu là các chiến binh chuyên nghiệp. Đứng đầu các đội hoặc đội quân đứng các hiệp sĩ có nguồn gốc cao quý.
Tinh thần hào hiệp - đặc quyền của quý tộc
Cuộc chiến trong thời trung cổ là một đặc quyền của giới thượng lưu, họ đã nhận được dịch vụ của mình không chỉ trên đất liền, mà còn toàn bộ các làng và thành phố. Đương nhiên, một hiệp sĩ ở Tây Ban Nha thời trung cổ, Pháp hoặc Anh không quan tâm đến sự xuất hiện của các hiệp sĩ cạnh tranh. Nhiều lãnh chúa phong kiến cấm mang theo không chỉ nông dân, mà cả thương nhân, nghệ nhân, và thậm chí cả quan chức. Đôi khi sự khinh miệt của các hiệp sĩ thời trung cổ đối với thường dân đã đến mức vô lý, các lãnh chúa phong kiến kiêu ngạo đã từ chối chiến đấu với những người lính bộ binh bình thường, họ thường phải trả giá bằng mạng sống của họ.
Một hiệp sĩ thời trung cổ thực sự (đặc biệt là một hiệp sĩ ở Tây Ban Nha thời trung cổ) phải xuất thân từ một gia đình hiệp sĩ quý tộc và biết tổ tiên của mình, ít nhất là cho đến thế hệ thứ năm. Bằng chứng về nguồn gốc cao quý của các hiệp sĩ được dùng làm huy hiệu và khẩu hiệu của gia đình. Danh hiệu hiệp sĩ được thừa kế hoặc được nhà vua ban cho các hoạt động khai thác quân sự.
Sự xuất hiện của các hiệp sĩ hiệp sĩ phát sinh vào thế kỷ thứ 8 với Franks, khi có sự chuyển đổi từ dân quân đi bộ sang một đội quân kỵ binh. Dưới ảnh hưởng của nhà thờ, kỵ binh thời trung cổ đã biến thành một lớp quân sự ưu tú, phục vụ cho những lý tưởng cao cả. Thời đại của các cuộc thập tự chinh cuối cùng đã biến hiệp sĩ thời trung cổ thành một hình mẫu.
Sự xuất hiện của kỵ binh hiệp sĩ
Tương đương đầu tiên của các hiệp sĩ có thể được gọi là tài sản của các tay đua ở Rome cổ đại. Họ chiến đấu trên ngựa, thường sử dụng áo giáp chất lượng cao, nhưng kỵ binh trong quân đội La Mã không bao giờ là cơ sở của quân đội. Các đội ngựa được dự định để truy đuổi kẻ thù chạy trốn, mặc dù đội kỵ binh hạng nặng của quý tộc có thể, nếu cần thiết, đánh kẻ thù.
Sự khởi đầu của kỷ nguyên hiệp sĩ có thể được coi là 4 - 6 thế kỷ, khi Đế chế La Mã sụp đổ dưới những cú đánh của những người du mục ngựa. Đó là kỵ binh Sarmatian sử dụng áo giáp hạng nặng và khiên trở thành nguyên mẫu của kỵ binh hiệp sĩ châu Âu.
Vì đó là những người du mục đã trở thành đẳng cấp đặc quyền trong lãnh thổ của đế chế La Mã cũ, nên bộ đồ chiến đấu (áo giáp và vũ khí) của họ là nền tảng của đạn dược chiến đấu được sử dụng bởi các hiệp sĩ châu Âu. Tuy nhiên, vì những người mới đến rất ít, phải mất hàng thế kỷ trước khi truyền thống võ thuật của họ có thể lan sang châu Âu.
Franks cổ đại - hiệp sĩ đầu tiên
Lịch sử về sự xuất hiện của các hiệp sĩ ở dạng mà hiện tại họ có liên quan chặt chẽ với Franks. Chính tại đây, đã có một nhu cầu cấp thiết để tạo ra một đội quân kỵ binh cơ động, vì các trường hợp tấn công của người Ả Rập, những người đã chiếm Tây Ban Nha, trở nên thường xuyên. Người Ả Rập, những người di chuyển nhanh chóng trên những con ngựa của họ, không thể tiếp cận được với đội quân chân của Franks. Ngoài ra, nông dân không thể phục vụ ở các vùng xa, vì vậy người Caroling bắt đầu tạo kỵ binh từ các quý tộc của nhà nước.
Vì vương miện đang rất cần những kỵ sĩ mặc áo giáp, Karl Martel và các con trai của ông bắt đầu phân phát nhà thờ và vương miện cho các chiến binh của họ, yêu cầu họ phải tiến hành huấn luyện ngựa. Nếu trong thời gian của Charlemagne, một số lượng lớn bộ binh tham gia vào cuộc chiến, thì các cuộc chiến dưới thời Louis 1 và Charles 2 đã diễn ra hoàn toàn không có bộ binh.
Vào năm 865, mỗi chư hầu cao quý của nhà vua được cho là có thư hoặc áo giáp có vảy, khiên và kiếm. Ngoài ra, dân số obrok có thể có được một vị trí tại tòa án của lãnh chúa, phục vụ như một kỵ binh vũ trang nhẹ. Với kỹ năng và vận may, một tay đua như vậy có thể xứng đáng được hưởng lợi, sau đó đã đi đến kỵ binh hạng nặng. Vị lãnh chúa phong kiến mới xuất hiện phải ngay lập tức có được áo giáp hiệp sĩ, nếu không họ có thể lấy được đất. Do đó, một gia sản thời trung cổ mới của những người hầu, những người có nghĩa vụ tham gia vào cuộc chiến cùng với lãnh chúa phong kiến của họ, đã xuất hiện. Những người hầu tốt nhất đã nhận được lanh và trở thành hiệp sĩ.
Việc chuyển sang lớp hiệp sĩ như vậy đã được thực hiện cho đến thế kỷ thứ 12, sau đó, theo sắc lệnh của Frederick 1 (ở Đức), các hiệp sĩ đã trở thành một lớp di truyền hoàn toàn. Nông dân bị cấm đeo gươm, khiên và giáo, và thương nhân phải buộc thanh kiếm vào yên xe, nhưng không được đeo chúng.
Hiệp sĩ thời trung cổ ở các quốc gia khác nhau của châu Âu
Mỗi quốc gia châu Âu có những đặc thù riêng liên quan đến tầng lớp hiệp sĩ:
- Ở Đức, vào cuối thế kỷ 12, trở thành một hiệp sĩ không phải là điều dễ dàng. Nếu trước đó, một người nộp đơn hiệp sĩ có thể chứng minh nguồn gốc của mình trong một cuộc đấu tay đôi, thì sau khi xuất bản "gương Saxon", một hiệp sĩ chỉ có thể được coi là một người có cha và ông của mình là hiệp sĩ. Hiến pháp Frederick 1 cấm nông dân và linh mục (và con cháu của họ) mang gươm;
- Nếu chúng ta nói về các hiệp sĩ Pháp, thì hầu hết thường là những lãnh chúa phong kiến giàu có, vì dấu hiệu quý tộc thứ hai là sự cống hiến cho tầng lớp hiệp sĩ. Mặc dù chiến tranh thường giúp vào các hiệp sĩ và người dân thường, nhưng thật khó để họ mua một bộ áo giáp, mà trong xã hội thời trung cổ có giá bằng thu nhập hàng năm của cả một ngôi làng. Quy tắc bất thành văn của việc bắt đầu hiệp sĩ ở Pháp là sự hiện diện của một người yêu sách. Với mong muốn được vào hiệp sĩ của thương nhân và công dân có thể mua một mảnh đất, tự động rơi vào gia sản của các lãnh chúa phong kiến. Ngay trong thế kỷ 13, việc mua đất của những người có nguồn gốc bất minh đã bị đánh thuế nặng nề, mặc dù các hiệp sĩ vẫn có thể đạt được thông qua giải thưởng danh hiệu của nhà vua;
- Nước Anh thời trung cổ liên tục bị giằng xé bởi các cuộc chiến nội bộ, và bên cạnh đó, Anh là một trong những mục tiêu chính của những người chinh phục Scandinavia. Điều này để lại một dấu ấn rất có ý nghĩa đối với sự hình thành của lớp hiệp sĩ của nước Anh. Kings Henry 3 và Edward 1 yêu cầu tất cả người Lennian có nghĩa vụ phải được phong tước hiệp sĩ;
- Bán đảo Tây Ban Nha liên tục có chiến tranh với người Ả Rập. Điều này làm cho các hiệp sĩ địa phương trở thành những chiến binh tài giỏi nhất thời Trung cổ. Nhiều hiệp sĩ cưỡi ngựa khắp châu Âu, hy vọng sẽ giúp đỡ anh em Kitô giáo trong cuộc chiến bất tận của họ với quân xâm lược Ả Rập.
Ngay cả vào thời điểm ra đời của tinh thần hiệp sĩ, nhà thờ có ảnh hưởng lớn đến tầng lớp này. Ban đầu, trong nhà thờ, các hiệp sĩ đã tuyên thệ trung thành với vua của họ, sau đó họ đã tuyên thệ phục vụ nhà thờ. Chức vụ của nhà thờ có nghĩa là công bằng và nhân hậu, không vi phạm lời thề của vua và mang đạo đức Kitô giáo cho những người ngoại đạo.
Nuôi một hiệp sĩ thực sự
Hiệp sĩ tương lai bắt đầu nấu ăn từ thời thơ ấu. Việc đào tạo bắt đầu từ năm 7 tuổi và kéo dài đến năm 21 tuổi, khi chàng trai trẻ chính thức được phong tước hiệp sĩ. Lúc đầu, các cậu bé được dạy ở yên, sau đó - sử dụng vũ khí. Áo giáp không được trao cho trẻ em, mặc dù có những trường hợp khi các lãnh chúa phong kiến giàu có ra lệnh giảm một bộ áo giáp sao chép chính xác áo giáp của các hiệp sĩ trưởng thành.
Ngoài ra, con cái của các địa chủ quý tộc đã nghiên cứu:
- Bơi lội (khi cậu bé lớn lên, cậu phải có thể bơi trong các thiết bị chiến đấu đầy đủ);
- Chiến đấu không có vũ khí;
- Cách cư xử duyên dáng;
- Chiến lược và chiến thuật;
- Nghệ thuật chụp ổ khóa.
Chẳng mấy chốc, các chàng trai đã trở thành những trang tại tòa án của nhà vua hoặc chủ quyền hùng mạnh. Mặc dù thực tế là các trang được thể thao trong trang phục đẹp, việc đào tạo của họ trở nên khó khăn và mệt mỏi hơn mỗi năm.
Các trang trưởng thành đã đi để phục vụ các hiệp sĩ như hình vuông. Nhiệm vụ của họ là đồng hành cùng hiệp sĩ trong tất cả các chiến dịch chiến đấu của mình. Đội phải theo dõi bộ đồ và áo giáp của hiệp sĩ, mang theo khiên và vũ khí của anh ta và đảm bảo rằng mọi thứ đều trong tình trạng vô nhiễm.
Chỉ sau đó, những người trẻ tuổi được phong tước hiệp sĩ và được trao quyền mặc áo khoác gia đình trên cánh đồng khiên chắn.
Vì, ngoài chiến tranh, chỉ có săn bắn được coi là một nghề xứng đáng với một hiệp sĩ, những người trẻ tuổi được dạy tất cả các mánh khóe của doanh nghiệp này.
Quy tắc danh dự của các hiệp sĩ thời trung cổ
Trong số các hiệp sĩ thời trung cổ, tình đoàn kết vô cùng phát triển. Một trong những trường hợp rõ ràng nhất về sự đoàn kết như vậy đã xảy ra trong cuộc chiến giữa Franks và Saracens. Trước trận chiến, một trong những hiệp sĩ giỏi nhất của Charlemagne đã triệu tập một hiệp sĩ Saracen để đấu tay đôi. Khi hiệp sĩ Pháp bị bắt bởi sự lừa dối, Saracen đã tự nguyện đầu hàng kẻ thù, để anh ta được đổi lấy một hiệp sĩ bị bắt bởi sự lừa dối.
Mã của danh dự hiệp sĩ được biết đến với chúng tôi từ nhiều nguồn bằng văn bản. Mã hiệp sĩ dựa trên:
- Lòng trung thành với chủ của mình;
- Sự sùng bái của Người đẹp;
- Phục vụ lý tưởng của nhà thờ.
Bộ của nhà thờ đã dẫn đến việc tạo ra các mệnh lệnh hiệp sĩ. Họ đã xuất hiện trong các cuộc thập tự chinh. Các hiệp sĩ theo lệnh như vậy được coi là tu sĩ Thập tự chinh và mặc áo choàng trên áo giáp của họ. Ngoài ra, khiên của họ được trang trí với biểu tượng của thập giá.
Valor of the Knight
Mỗi hiệp sĩ thời trung cổ nên cố gắng có những phẩm chất sau:
- Can đảm trong trận chiến (một hiệp sĩ thực sự, không nao núng, có thể chiến đấu với cả một đội quân);
- Lòng trung thành (ngụ ý trung thành với chủ của mình);
- Sự hào phóng;
- Điều độ;
- Sàng lọc trong giao tiếp.
Các điều răn hiệp sĩ chính như sau:
- Luôn luôn bảo vệ lợi ích của nhà thờ;
- Giúp đỡ người yếu và thiệt thòi;
- Chiến đấu cho đất nước của bạn và nhà vua;
- Giữ lời của bạn;
- Chống lại cái ác trong tất cả các biểu hiện của nó.
Đương nhiên, một tỷ lệ khá nhỏ của tầng lớp hiệp sĩ sở hữu một tập hợp những phẩm chất như vậy, nhưng nhiều người tìm kiếm chính xác lý tưởng này.
Vũ khí và chiến thuật của các hiệp sĩ thời trung cổ
Nếu thanh kiếm, khiên và giáo luôn là vũ khí chính và bảo vệ hiệp sĩ, thì bộ giáp dần dần phát triển qua nhiều thế kỷ. Bắt đầu với chuỗi thư và khiên ánh sáng vào đầu thời Trung cổ, vào thế kỷ 14, sự bảo vệ của hiệp sĩ là một bộ giáp hoàn chỉnh và khiên nặng.
Với sự phát triển của áo giáp, vũ khí của các hiệp sĩ đã phát triển. Kiếm bắt đầu được sử dụng để đâm, khiến chúng nặng hơn. Spears cũng vậy, đã trở nên đồ sộ hơn. Chỉ có các trục chiến đấu hầu như không thay đổi, sức mạnh của chúng vẫn đủ để cắt xuyên thư và cắt xuyên giáp.
Trong trận chiến của mỗi hiệp sĩ được kèm theo những đội hình, có nhiệm vụ giúp đỡ hiệp sĩ trong trận chiến. Các lãnh chúa phong kiến giàu có thường tham gia vào cuộc chiến riêng của họ với những người trung thành.
Cú đánh của kỵ binh là một cái nêm sắt, nghiền nát một kẻ thù chưa chuẩn bị trong chớp mắt. Thật không may, để chạy đủ, kỵ binh hiệp sĩ cần một nền tảng phẳng, vì vậy các cuộc đụng độ hiệp sĩ đã xảy ra trên đồng bằng.
Trong thời bình, các hiệp sĩ được huấn luyện trong các giải đấu sử dụng vũ khí cùn.
Lâu đài hiệp sĩ
Vì thời Trung cổ chứa đầy các cuộc chiến tranh và cuộc giao tranh, mỗi hiệp sĩ đều muốn xây dựng lâu đài của riêng mình. Việc xây dựng một pháo đài như vậy đòi hỏi đầu tư tài chính rất lớn. Nhưng pháo đài đã hoàn thành trở thành trung tâm của cuộc sống của toàn địa phương. Chính tại đây, các hội chợ đã được tổ chức, các thương nhân và nghệ nhân đã tập trung tại đây, những người dần dần xây dựng khu phố với những ngôi nhà và cửa hàng buôn bán của họ. Trong trường hợp nguy hiểm, hiệp sĩ có thể mở cổng lâu đài của mình và che chở cho tất cả những ai muốn họ đằng sau những bức tường bất khả xâm phạm.
Một số lâu đài đáng bị khét tiếng, trong thời gian các hiệp sĩ dã man của các hiệp sĩ, họ trở thành những tổ tiên săn mồi thực sự, từ đó tên cướp hiệp sĩ tấn công thương nhân đi ngang qua.
Thời đại của các hiệp sĩ kết thúc ngay sau khi xuất hiện súng. Những viên đạn dễ dàng xuyên qua cả bộ giáp tốt nhất, vì vậy việc mặc áo giáp hạng nặng trở nên không thực tế. Mặc dù vậy, các hiệp sĩ mãi mãi ở trong trái tim của mọi người, tượng trưng cho danh dự và nhân phẩm.
