Có những quốc gia trên bản đồ chính trị của thế giới có lịch sử là vô tận. Ở những bang như vậy, sự phát triển xã hội và xã hội và cấu trúc chính trị tuân theo luật riêng của họ. Tiến bộ công nghệ khoa học và xu hướng chính trị xã hội thời thượng không chiếm ưu thế ở đây. Cuộc sống ở những vùng đất này chảy theo luật lệ của bộ lạc cổ đại, dựa trên một giáo phái tôn giáo mạnh mẽ và truyền thống dân tộc không thể lay chuyển. Sự hình thành nhà nước như vậy giống như "những đốm trắng" trên bản đồ hiện đại về trật tự thế giới chính trị. Một trong những quốc gia này, chắc chắn, là Afghanistan, là nút thắt chặt chẽ của chính trị thế giới, là tâm điểm của những mâu thuẫn tôn giáo và xã hội. Afghanistan có được vị thế của một quốc gia có tất cả các thuộc tính và biểu tượng cần thiết chỉ trong thế kỷ 20, khi lợi ích của hai đối thủ nặng ký chính trị, Anh và Nga, đã vượt qua vào thời điểm này trên toàn cầu.
Tiểu bang sớm ở vùng đất Afghanistan
Tình hình chính trị không ổn định trên những vùng đất này và tình hình kinh tế lạc hậu của khu vực là do vị trí địa lý độc đáo của Afghanistan. Từ thời cổ đại, lợi ích của các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau chồng chéo ở đây. Các nhà cai trị phương Đông đã tìm cách chinh phục các dân tộc của quốc gia miền núi này, giành quyền kiểm soát các tuyến đường thương mại từ Trung Quốc đến châu Á. Những phát súng đầu tiên của nền văn minh trên vùng đất Afghanistan có liên quan đến việc mở rộng phạm vi ảnh hưởng của vương quốc Parthia, trong thế kỷ I đã đạt đến đỉnh cao quyền lực.
Bất chấp sự cai trị của Ba Tư, giới quý tộc của một quốc gia miền núi đã tìm cách theo đuổi chính sách độc lập của mình. Trước sự xa cách đáng kể từ các khu vực trung tâm của Đế quốc Parthia rộng lớn, người Kushans đã tự lập trên lãnh thổ miền núi Afghanistan. Thay thế các giáo phái cổ xưa xuất hiện tín ngưỡng phương Đông, trong đó Phật giáo thống trị.
Trong phần này của Trung Á, Phật giáo đã nhận được sự phân phối rộng nhất có thể. Những công trình tôn giáo độc đáo đã được tạo ra - những bức tượng Phật nổi tiếng thế giới ở Bamiyan. Ngày nay tuổi của họ ước tính là 1500 năm. Các bộ lạc sống trong các thung lũng núi của Ấn Độ giáo Kush đã nói một ngôn ngữ tương tự về âm thanh và từ vựng với nhóm ngôn ngữ Ấn Độ Devanagari.
Giới tinh hoa chính trị cầm quyền của vương quốc Parthia đã cố gắng khuất phục các bộ lạc Afghanistan cố chấp, nhưng điều này chỉ có thể đối với người Huns. Đội quân lửa của những kẻ man rợ di chuyển khắp Trung Á, thay đổi biên giới của các vương quốc và đế chế, phá hủy các mối quan hệ chính trị và xã hội đã được thiết lập. Sau sự ra đi của người Hun về phương Tây, vùng đất Afghanistan đi qua dưới sự kiểm soát của những người chủ mới. Lãnh thổ Afghanistan trở thành trung tâm của bang Ephtalits. Sự cai trị tiếp theo của người Thổ Nhĩ Kỳ Kaganate đã không can thiệp vào Ephtalits và Kushans để tạo ra quốc gia độc lập đầu tiên của Kabulistan (lãnh thổ hiện tại của tỉnh Kabul).
Nền giáo dục tiểu bang đầu tiên ở Afghanistan tồn tại trong một thời gian tương đối ngắn. Vào thế kỷ thứ 6, 7, Hồi giáo đã đến những vùng đất này, nơi trở thành tôn giáo chính của triều đại Saffarid, nơi đã hợp nhất các bộ lạc địa phương dưới ảnh hưởng của nó. Những người ủng hộ Phật giáo và Ấn Độ giáo đi đến vùng cao, và Hồi giáo được truyền bá khắp hầu hết đất nước. Từ thế kỷ thứ tám, Afghanistan đã được coi là tỉnh biên giới phía đông của Arab Caliphate. Cuối cùng, đất nước này trở thành một phần của thế giới Hồi giáo vào thế kỷ thứ 10, khi triều đại Samanid cầm quyền mới được thành lập tại quốc gia này.
Từ thế kỷ 12, lần đầu tiên ở Afghanistan, ảnh hưởng của giới quý tộc địa phương, hình thành trong triều đại cai trị của Ghurids, đã tăng lên. Luật pháp và mệnh lệnh của những người cai trị địa phương dựa vào văn bản của Kinh Qur'an, trở thành nguồn đầu tiên của luật bộ lạc có hiệu lực trong lãnh thổ rộng lớn này.
Tuy nhiên, sự hình thành chế độ nhà nước của chính nó một lần nữa bị ngăn chặn bởi một cuộc xâm lược của nước ngoài. Trong thời gian cai trị của họ, người Mông Cổ đã tạo ra hai ulus trên lãnh thổ Afghanistan, mà trong thế kỷ XIV đã trở thành một phần của Đế chế Tamerlane. Hậu duệ Timur, Babur trở thành người cai trị duy nhất đầu tiên của tỉnh Kabul thành lập Đế chế Mughal trên vùng đất rộng lớn ở Trung Á.
Afghanistan trong kỷ nguyên biến động chính trị - xã hội
Trong ba thế kỷ tiếp theo, lãnh thổ Afghanistan ngày nay đã bị xâu xé bởi những nước láng giềng hùng mạnh, cuộc đối đầu dẫn đến sự hình thành của những người gốc Afghanistan đầu tiên vào cuối thế kỷ 18, Kandahar và Herat, có thể được coi là nguyên mẫu của nhà nước Afghanistan hiện đại.
Ở Kandahar, chi nhánh của triều đại Pashtun thuộc bộ tộc Hotaki, đứng đầu là Mir Weiss, được thành lập nắm quyền. Từ thời điểm này bắt đầu con đường khó khăn và chông gai để các bộ lạc Afghanistan giành được độc lập từ các nhà cai trị và kẻ chiếm đoạt nước ngoài. Sau sự sụp đổ của chế độ chính trị Nadir Shah ở Ba Tư, các vị lãnh đạo Afghanistan đã rời khỏi phạm vi ảnh hưởng của Đế chế Ba Tư. Từ giữa thế kỷ XVIII, quyền lực ở quốc gia này tập trung trong tay của Ahmad Shah Durrani. Những nỗ lực của ông đã thành công trong việc hợp nhất hầu hết các bộ lạc Afghanistan xung quanh người Pashtun. Các chuyến đi của Ahmad Shah Durrani đến các vùng đất lân cận, tới Iran và Ấn Độ, đến Punjab và Kashmir, cho phép nước này mở rộng đáng kể lãnh thổ. Xung quanh Herat, Kandahar và Kabul bắt đầu sự thống nhất đất nước. Đế chế mới, được gọi là Durrani, tồn tại trong 76 năm. Thời kỳ này có thể được gọi trong lịch sử Afghanistan là thời kỳ quyền lực và thịnh vượng cao nhất.
Ở bang này, quốc gia thống nhất Afghanistan đầu tiên không thể tồn tại trong một thời gian dài. Không có văn hóa chính trị và nhà nước ở trong nước, và tất cả quyền lực tối cao đều dựa vào thẩm quyền cá nhân của Ahmad Shah Durrani, về kinh Koran và về truyền thống bộ lạc lâu đời. Ngay khi người sáng lập đế chế sụp đổ trong hòa bình, nhà nước đã phân rã thành bốn quốc gia nhỏ với các trung tâm ở Peshawar, Kabul, Kandahar và Herat. Khi ở trong một quốc gia bị chia cắt, nhà nước Afghanistan không thể chịu đựng được sức mạnh ngày càng tăng của chủ nghĩa đế quốc phương Tây. Vương quốc Anh, nơi đã tìm cách khuất phục Ấn Độ, đã tìm cách kiềm chế tham vọng ngày càng tăng của Đế quốc Nga ở khu vực này. Với sự sụp đổ của Đế chế Durrani, Afghanistan trong nhiều năm đã biến thành một đấu trường của những cuộc chiến đẫm máu tàn khốc phải được chiến đấu bởi các bộ lạc Afghanistan với quân đội Anh.
Kết quả của ba cuộc chiến tranh Anh-Afghanistan là sự bảo hộ của Vương quốc Anh, được trang trí vào năm 1879. Khi cuối cùng, Tiểu vương Abdur-Rahman thành lập biên giới nhà nước hiện tại và tất cả quyền lực thực sự ở nước này đều nằm dưới sự kiểm soát của chính quyền quân sự Anh. Tiểu vương quốc này hoàn toàn do quân đội Anh kiểm soát và toàn bộ quyền lực tối cao của tiểu vương quốc này tập trung ở các thành phố lớn nhất của đất nước, bao gồm Kabul và Herat.
Afghanistan trong thế kỷ 20: những bước đầu tiên tiến tới độc lập
Tiểu vương của Afghanistan, Habibullah, trong đó đất nước bước vào thế kỷ XX, đã cố gắng trở thành một người cai trị thế tục. Ông có nền giáo dục, cho phép ông giới thiệu trong hệ thống các hình thức chính phủ mới của chính phủ, tại địa phương dựa trên các nhà lãnh đạo của các bộ lạc. Mặc dù thực tế là các cải cách bị hạn chế, các mục tiêu và mục tiêu của tiểu vương cuối cùng của Afghanistan là đầy tham vọng. Năm 1905, Habibulla đã ký một thỏa thuận với chính quyền quân sự Anh, theo đó nước này hoàn toàn mất chính sách đối ngoại của riêng mình. Để đổi lấy sự trung thành với ảnh hưởng của Anh, tiểu vương nhận được sự hỗ trợ tài chính hào phóng từ Anh, với những tiêu chuẩn đó là một số tiền rất lớn - 160.000 bảng. Trong hoàn cảnh như vậy, sự bảo hộ của Anh đối với Afghanistan trở thành chủ đạo của toàn bộ chính sách Trung Á của Vương quốc Anh.
Kỷ nguyên của sự cai trị của Khabibullah Khan Khan trong lịch sử Afghanistan được đánh dấu bằng những biến đổi văn minh nghiêm trọng và quy mô lớn. Lần đầu tiên ở nước này có kết nối điện thoại. Thủ đô của bang Kabul hiện được kết nối bằng đường dây điện thoại đến các trung tâm hành chính lớn. Năm 1913, bệnh viện chuyên khoa đầu tiên được mở tại Afghanistan.
Dưới ảnh hưởng của nội các Anh, Afghanistan vẫn trung lập trong Thế chiến thứ nhất, mặc dù ảnh hưởng của các nhiệm vụ gián điệp Đức và Thổ Nhĩ Kỳ tại quốc gia này vào thời điểm đó là khá nghiêm trọng. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự hợp tác của giới trẻ Afghanistan với "Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ", những người có thể mở rộng ảnh hưởng của họ trên khắp Trung Á. Bất chấp áp lực mạnh mẽ từ Đế chế Ottoman, Afghanistan vẫn tiếp tục là một hòn đảo bình tĩnh trong thời kỳ hỗn loạn này.
Khabibullah Khan đã bị giết trong một cuộc săn lùng vào đầu tháng 2 năm 1919. Theo nghĩa đen, một tháng sau, con trai ông, Amanullah, người lên ngôi, độc lập tuyên bố Afghanistan là một quốc gia độc lập khỏi Đế quốc Anh, dẫn đến sự khởi đầu của cuộc chiến Anh-Afghanistan tiếp theo. Sau những hành động quân sự không thành công, người Anh năm 1921 đã buộc phải công nhận nền độc lập của Afghanistan.
Năm 1923, ánh sáng đã nhìn thấy Hiến pháp đầu tiên của Afghanistan, trong đó, cùng với vị trí đặc quyền của chế độ chính trị cầm quyền, người ta nhấn mạnh vào việc củng cố các nguyên tắc quyền lực đại diện của tất cả các bộ lạc sống ở vùng núi này. Quan hệ thị trường tự do đang bắt đầu hoạt động trong nước, cải cách đất đai và thuế đang bắt đầu. Trong các thành phố lớn nhất của đất nước có trường học, lyceums và các tổ chức giáo dục đại học. Năm 1929, Tiểu vương quốc bị bãi bỏ, biến Afghanistan thành một vương quốc tồn tại đến 44 năm, cho đến năm 1973.
Trong thời kỳ này, những người sau đây là các vị vua của Vương quốc Afghanistan:
- Amanullah Khan, năm của chính phủ 1919-1929;
- Inayatulla-Khan - công nhân tạm thời, nắm quyền trong ba ngày từ 14 tháng 1 đến 17 tháng 1 năm 1929;
- Habibbul Kallakan, người nắm quyền lực trong nước vào tháng 1 năm 1929, đã trở thành kẻ chiếm đoạt;
- Mohammed Nadir Shah, người trở lại ngai vàng vào tháng 10 năm 1929. Ông nắm quyền trong bốn năm cho đến tháng 11 năm 1933;
- Muhammad Zahir Shah, người lên ngôi năm 1933 và vẫn ở lại vị trí này cho đến tháng 7 năm 1973.
Trong thời kỳ trước chiến tranh, Kabul nổi lên từ sự cô lập chính trị. Năm 1931, Afghanistan và Liên Xô đã ký kết một thỏa thuận về tính trung lập và sự láng giềng tốt. Vương quốc đang xây dựng mối quan hệ mạnh mẽ với Vương quốc Anh và Hoa Kỳ.
Vua Zahir-Shah đã xoay sở để giữ cho đất nước không tham gia Thế chiến II, rao giảng một chính sách trung lập không được phân bổ. Vào thời điểm này, Mohammed Daoud xuất hiện trên Olympus chính trị của Afghanistan, người đã chiếm vị trí của vị vua cuối cùng làm thủ tướng. Người đàn ông này, tổng thống tương lai của Afghanistan, sẽ là người khởi xướng cuộc đảo chính năm 1973 đã phá hủy chế độ quân chủ.
Afghanistan trong kỷ nguyên của nước cộng hòa
Bất chấp việc vị vua cuối cùng của Afghanistan, Zahir Shah, đã cố gắng hết sức để tạo ra một nhà nước thế tục ra khỏi một đất nước lạc hậu, những cải cách của ông đã không nhận được sự hưởng ứng rộng rãi giữa các nhà lãnh đạo của người Pashtun và Tajik, những người tạo nên các nhóm dân tộc chính ở Afghanistan. Kháng chiến nghiêm trọng đối với sự phát triển của nền văn minh là các giáo sĩ của đất nước, trong đó các vai trò đầu tiên được đại diện cho các phong trào Hồi giáo cực đoan. Hiến pháp mới năm 1964 được cho là sẽ cướp Afghanistan khỏi sự giam cầm của thời Trung cổ. Trong số những thành tựu của ông là: các quyền bầu cử của phụ nữ, tự do báo chí, quốc hữu hóa các tổ chức giáo dục đại học và truyền đạt ngôn ngữ cho Pasht như một nhà nước.
Những năm trị vì của vua Zahir Shah, được coi là thời hoàng kim của Hồi giáo trong lịch sử của nhà nước Afghanistan. Nhà nước đã nhận được quốc hội của mình, và gia đình hoàng gia bị hạn chế quyền chiếm các vị trí hàng đầu trong chính phủ của đất nước. Tuy nhiên, cùng với điều này, những nỗ lực và bước đi của nhà vua trên con đường dân chủ hóa đã góp phần củng cố ảnh hưởng chính trị tại đất nước của Thủ tướng, người đã tập trung mọi quyền lực của chính phủ vào tay ông.
Nhiều yếu tố trong số này đã dẫn đến sự lật đổ quyền lực của hoàng gia. Năm 1973, anh rể vua King và anh họ của ông, Mohammed Daoud, người từng làm thủ tướng, trở thành người đứng đầu của những kẻ âm mưu. Kết quả của cuộc đảo chính là bãi bỏ chế độ quân chủ và tuyên bố Cộng hòa Afghanistan. Kể từ đó, đất nước này đã bắt đầu một con đường nguy hiểm về sự bất ổn chính trị và suy giảm kinh tế, kéo dài tới 30 năm.
Mohammed Daoud, người cho đến thời điểm này kiểm soát tất cả quyền lực hành pháp trong tay, đứng đầu Ủy ban Trung ương Cộng hòa Afghanistan - chính phủ chuyển tiếp cách mạng đầu tiên. Daoud thực sự trở thành nguyên thủ quốc gia duy nhất, đồng thời chiếm vị trí thủ tướng, bộ trưởng quốc phòng và bộ trưởng ngoại giao của Cộng hòa Afghanistan. Năm 1977, một Luật cơ bản mới đã được thông qua, theo đó, tổng thống đã được giới thiệu trong nước.
Tổng thống Afghanistan trở thành nguyên thủ quốc gia duy nhất, trong đó có toàn bộ quyền hành pháp và lập pháp của đất nước. Sắc lệnh và mệnh lệnh của tổng thống có hiệu lực của luật pháp nhà nước. Tất cả các chính sách đối nội và đối ngoại của nhà nước là sự tiếp nối ý chí của nguyên thủ quốc gia và đảng cầm quyền của cách mạng quốc gia.
Tổng thống đầu tiên của đất nước đã giải tán quốc hội và thanh lý Tòa án tối cao. Một hệ thống chính trị độc đảng đã được áp đặt trong nước. Toàn bộ thời kỳ cai trị Mohammed Daoud, có thể được đánh dấu bằng một biểu thức - một mẫu sức mạnh độc đoán.
Trong tình huống này, đất nước đang hướng tới một cuộc cách mạng khác, nổ ra vào tháng 4 năm 1978. Những người khởi xướng sự thay đổi của chế độ chính trị là những người xã hội chủ nghĩa, đại diện cho Đảng Dân chủ Nhân dân cực đoan cánh tả lớn nhất của Afghanistan. Sau khi chế độ Daoud bị lật đổ, Afghanistan trở thành Cộng hòa Dân chủ (DRA), trong mười năm sẽ trở thành vật cản đối với lợi ích chính trị của Liên Xô và Hoa Kỳ.
Với sự xuất hiện của những người xã hội chủ nghĩa, đất nước rơi vào một cuộc xung đột quân sự kéo dài, bắt đầu với sự can thiệp quân sự của Liên Xô và phát triển theo thời gian thành cuộc đối đầu vũ trang dân sự. Đất nước được lãnh đạo bởi những người sau đây là Chủ tịch Hội đồng Cách mạng Afghanistan:
- Nur Mohammed Taraki, năm của chính phủ 1978-1979;
- Hafizullah Amin, người lãnh đạo nhà nước từ ngày 16 tháng 9 năm 1979 đến ngày 21 tháng 12 năm 1979;
- Babrak Karmal, người trở thành người đứng đầu DRA năm 1979 và giữ vị trí cao cho đến năm 1986;
- Haji Mohammed Chamkani thay thế Babrak Karmal vào năm 1986;
- Mohammed Najibullah, người nhậm chức năm 1987.
Afghanistan dưới thời Hồi giáo và trong một kỷ nguyên mới
Dưới ảnh hưởng của các sự kiện diễn ra ở Liên Xô, phe đối lập Afghanistan đã đẩy mạnh các hoạt động của mình ở mặt trận và trên chính trường, cố gắng đạt được sự thay đổi trong chính quyền trung tâm Kabul. Đồng thời, sự lãnh đạo của PDPA và chính Najibullah đã cố gắng với tất cả sức mạnh của họ không chỉ để duy trì quyền lực, mà còn nỗ lực để đạt được hòa bình trong nước. Vào cuối năm 1987, một cuộc họp của các nhà lãnh đạo của các bộ lạc Loya Jirga đã thông qua một hiến pháp mới, trong đó đất nước này đã nhận được một tên mới - Cộng hòa Afghanistan. Najibullah, là người đứng đầu PDPA và Chủ tịch Ủy ban Cách mạng, trở thành tổng thống thứ hai của đất nước.
Việc rút quân đội Liên Xô khỏi đất nước này vào tháng 2 năm 1989 đã chấm dứt ảnh hưởng của Liên Xô tại Afghanistan. Nhà nước Afghanistan bị hủy hoại về kinh tế và chính trị đau khổ bước vào thời kỳ đối đầu gay gắt về dân sự và tôn giáo. Khi kết thúc thời kỳ can thiệp, kỷ nguyên của Cộng hòa Dân chủ Afghanistan đã kết thúc. Năm 1992, các đội quân của phe đối lập vũ trang, vốn giành được quyền kiểm soát trên 90% đất nước, đã vào Kabul. Chế độ chính trị của Najibullah sụp đổ. Tuy nhiên, thay vì đạt được thỏa thuận về sự lựa chọn vận mệnh tương lai của đất nước, các nhà lãnh đạo phe đối lập đã đảm nhận những vị trí không thể hòa giải. Điều này đã không thất bại trong việc tận dụng phong trào Hồi giáo "Taliban", nơi đang nhanh chóng đạt được sức mạnh ở phía nam của đất nước. Sau khi tuyên bố mình là người bảo vệ Hồi giáo và tất cả người Áo gốc Afghanistan, Taliban nhanh chóng chiếm hết tỉnh này đến tỉnh khác. Sự kháng cự có tổ chức từ các nhóm đối lập vũ trang đã chấm dứt với một làn sóng của cây đũa thần.
Năm 1996, một tấm vải cai trị tôn giáo nặng nề và ảm đạm rơi xuống đất nước. Afghanistan đã trở thành một quốc gia Hồi giáo, nơi luật Sharia được cai trị, và tất cả những thành tựu trước đây của nền văn minh đã được công nhận là người ngoài hành tinh và thù địch với tôn giáo Hồi giáo thuần túy. Lẩn trốn trong nhiệm vụ của Liên Hợp Quốc Kabul, Najibullah bị Taliban bắt, bị tòa án Sharia kết án và xử tử. В течение 8 лет страна пребывала в переходном состоянии. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
