Hiện tại, thái độ đối với Hồi giáo trên thế giới có thể được gọi là mơ hồ. Lý do cho điều này là một vụ nổ thực sự của ổ đĩa, đã xảy ra trong thế giới Hồi giáo trong vài thập kỷ qua. Ngày nay, phần còn lại của thế giới đang theo dõi với sự ngạc nhiên và sợ hãi lớn về những đam mê đang sôi sục ở Trung Đông và Trung Á. Không có gì ngạc nhiên, sau tất cả, các cuộc chiến tôn giáo thời gian qua đã làm rung chuyển châu Âu từ tận thế kỷ 16.
Tuy nhiên, không có khả năng ai đó sẽ chỉ có thể là người ngoài cuộc của những quá trình khủng khiếp này, tiếng vang của cơn bão đang ngày càng đến với thế giới văn minh trên nền tảng văn hóa của người Hồi giáo dưới hình thức vụ nổ và hành quyết của những người vô tội.
Khủng bố là một trong những mối nguy hiểm nghiêm trọng nhất đối với nhân loại hiện nay. Không thể nói rằng tất cả người Hồi giáo là khủng bố, nhưng hầu như tất cả những kẻ khủng bố hiện tại đều là người Hồi giáo. Than ôi, điều này là đúng. Một người châu Âu, Mỹ hoặc Nga hiện đại có nhiều biểu tượng hoặc khái niệm tôn giáo Hồi giáo đáng sợ, vì chúng có liên quan đến khủng bố hoặc chiến tranh chống lại những người tuyên xưng tôn giáo khác.
Một trong những từ tồi tệ nhất đối với người dân phương Tây và Nga là "thánh chiến" và "mojahed". Chính với khái niệm này, các vụ nổ, nổ súng làm con tin, tàn sát và các biểu hiện khác của sự vô luật pháp và cực đoan có liên quan. Trên thực tế, từ "thánh chiến" đã trở thành đồng nghĩa với chủ nghĩa khủng bố và "mojahed" đồng nghĩa với sự cuồng tín tôn giáo. Những người Hồi giáo Afghanistan tuyên bố thánh chiến với quân đội Liên Xô, sau đó những người ly khai khỏi Chechnya và Bắc Kavkaz đã lãnh đạo nó chống lại quân đội liên bang Nga, ngày nay những người cực đoan ở Syria đang chiến đấu dưới ngọn cờ của thánh chiến.
Hiện tại, trong ý thức cộng đồng giữa khái niệm "thánh chiến" và các tội ác nhân danh Hồi giáo, thực tế có một dấu hiệu bình đẳng. Nhưng điều này có tương ứng với thực tế hay là một ý kiến tương tự chỉ là một khuôn mẫu được áp đặt bởi các phương tiện truyền thông?
Thánh chiến là gì?
Trong thực tế, mọi thứ phức tạp hơn một chút. Hồi giáo là một tôn giáo rất phức tạp và nhiều mặt, có nhiều dòng chảy và trường học. Ở Qur'an, thánh chiến là một trong những khái niệm cơ bản, có nghĩa là không có quá nhiều cuộc chiến chống lại những người mang tôn giáo khác, như là biểu hiện của lòng nhiệt thành trong việc bảo vệ Hồi giáo và thiết lập nó trên thế giới. Jihad không nên được xác định với sự xâm lược và bạo lực.
Dịch từ tiếng Ả Rập, khái niệm này có nghĩa là "nỗ lực hoặc đấu tranh trên con đường của Allah". Theo nghĩa rộng nhất của từ này, thánh chiến là bất kỳ hành động nào nhằm mục đích truyền bá và bảo vệ các nguyên tắc và giao ước được đặt ra trong đạo Hồi. Đó là, thánh chiến có thể được gọi là bất kỳ cuộc đấu tranh chống lại cái ác và sự bất công, nó không cần phải được hướng ra ngoài và tiến hành với một vũ khí trong tay.
Bất kỳ sự truyền bá (hòa bình) nào của Hồi giáo giữa mọi người cũng là thánh chiến, và người thực hiện nó là người Hồi giáo. Theo Kinh Qur'an, mọi tín đồ Hồi giáo sùng đạo không nên dành sức mạnh và phương tiện vật chất của mình cho các mục đích như vậy.
Nếu chúng ta nói rộng hơn, thì thánh chiến là một cuộc đấu tranh không ngừng mà mọi người Hồi giáo phải chống lại những đam mê và tật xấu của chính mình. Hoặc, nếu bạn muốn, chống lại ma quỷ, người mà mỗi giây cám dỗ con người. Bất kỳ hành động đúng đắn và cao quý cũng là một loại thánh chiến. Nếu bạn thấy rằng một người đã mất một trăm đô la từ túi của mình và trả lại cho anh ta, thì bạn đã vượt qua sự cám dỗ và chiến thắng.
Nhân tiện, nếu chúng ta phân tích tất cả ý nghĩa của từ thánh chiến trong Qur'an, thì rõ ràng là trong phần lớn các trường hợp, nó không kích động kêu gọi bạo lực. Một số trong số chúng liên quan đến cuộc đấu tranh cho Thiên Chúa (đức tin) trong ý nghĩa tâm linh, thường xuyên nhất là thánh chiến là bảo vệ đất đai hoặc tài sản của họ, và chỉ một vài lần khái niệm này gắn liền với cuộc đấu tranh chống lại các đại diện của các tôn giáo khác.
Các loại thánh chiến
Khái niệm này là một trong những phức tạp nhất và nhiều mặt trong Hồi giáo.
Có một số loại thánh chiến. Điều quan trọng nhất trong số này là cái gọi là thánh chiến của trái tim. Nó có nghĩa là cuộc đấu tranh của con người với tật xấu hoặc nufs (thành phần động vật). Người ta tin rằng nếu không chiến thắng cuộc đấu tranh này, một người không thể đến gần Chúa hơn và thuyết giảng những ý tưởng của đạo Hồi cho người khác. Loại thánh chiến này có thể được gọi là "cơ bản".
Cấp độ tiếp theo của khái niệm này là thánh chiến của ngôn ngữ. Điều đó có nghĩa là một tín đồ có thể mang lý tưởng Hồi giáo cho người khác, thúc giục họ sống theo các quy tắc của Hồi giáo. Tuy nhiên, để rao giảng, chính tín đồ phải vượt qua những đam mê và tật xấu, nghĩa là phải trải qua cuộc thánh chiến của trái tim.
Một cấp độ cao hơn của khái niệm này là bàn tay thánh chiến. Điều đó có nghĩa là một người thậm chí còn phát triển cao hơn có thể ngăn chặn hành động sai trái của người khác. Ví dụ, trừng phạt tội phạm. Đó là, một người không chỉ giảng (ngôn ngữ thánh chiến), mà còn tích cực hành động.
Cấp độ mới nhất là thánh chiến của thanh kiếm. Nó chỉ có thể được sử dụng như là phương sách cuối cùng nếu không có cách nào khác để giải quyết vấn đề. Đó là, bạo lực được phép sử dụng, nếu cả từ và hành động đều không tạo ra kết quả.
Có một phân loại khác của thánh chiến, dựa trên Hadith. Nó phân biệt giữa một cuộc đấu tranh lớn (tâm linh) và một cuộc thánh chiến nhỏ. Cuộc đấu tranh vũ trang mà các tín hữu phải tiến hành để bảo vệ vùng đất của họ, những người thân yêu, cuộc sống của chính họ và tất nhiên là bảo vệ các giá trị của đạo Hồi (theo nghĩa rộng nhất của từ này) thuộc về thánh chiến nhỏ. Thông thường, một người đi rừng là một người đi theo con đường của một cuộc thánh chiến nhỏ.
Cần lưu ý rằng trong Hồi giáo có một số lượng lớn các diễn giải liên quan đến thánh chiến của thanh kiếm: khi nó có thể được áp dụng, trong những điều kiện, cũng như về phương pháp và nhiệm vụ của nó.
Đó là, về mặt lý thuyết, mọi thứ trông khá yên bình và khá tươm tất, nhưng trong thực tế, thuật ngữ "thánh chiến" thường được sử dụng nhất để chống lại kẻ ngoại đạo.
Chúng ta không nên quên bối cảnh lịch sử trong đó khái niệm này được áp dụng. Tiên tri Muhammad đã nhấn mạnh đến khía cạnh hòa bình của thánh chiến, nhưng sau đó, sau nhiều thế kỷ mở rộng tích cực của người Hồi giáo (hoàn toàn không phải là hòa bình) và cuộc đấu tranh chống lại nhiều kẻ thù đe dọa thế giới Hồi giáo. Ở đây bạn có thể nhớ lại cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào thời Trung cổ, đó là một cú sốc thực sự đối với người Hồi giáo, và các cuộc thập tự chinh được thực hiện chống lại châu Âu bởi phương Đông. Chính trong thời kỳ này, lời kêu gọi thánh chiến đã trở thành một trong những yếu tố huy động chính cho những người theo Tiên tri Mohammed.
Làm thế nào thánh chiến và quy tắc chiến tranh trong Hồi giáo được tuyên bố
Đương nhiên, không phải mọi người Hồi giáo đều có thể tuyên bố thánh chiến và tham chiến. Một quyết định như vậy được đưa ra bởi các nhà thần học tôn trọng, những người phải hiểu chi tiết tình huống và chỉ sau đó bày tỏ ý muốn của họ. Quyết định phải được đưa ra bởi sự đồng thuận.
Trong trường hợp xâm lược, thánh chiến được tuyên bố theo mặc định, và mọi người Hồi giáo nên tham gia vào nó.
Nhân tiện, Qur'an đưa ra các quy tắc rõ ràng cho việc tiến hành chiến sự, chúng phần lớn mâu thuẫn với những gì những kẻ khủng bố đang làm ngày hôm nay ở Syria và Afghanistan. Luật Hồi giáo, dựa trên Qur'an, đưa ra các quy tắc ràng buộc đối với người Hồi giáo trong cuộc thánh chiến quân sự.
Họ nghiêm cấm việc giết hại và trừng phạt thường dân, đặc biệt là phụ nữ, người già, trẻ em và linh mục. Ngoài ra, các quy tắc này nói về việc tuân thủ các thỏa thuận và hiệp ước với kẻ thù và mong muốn chấm dứt xung đột càng sớm càng tốt.
Lịch sử thánh chiến
Lịch sử của thánh chiến nhỏ có hơn thế kỷ XIV. Jihad đầu tiên được Tiên tri Mohammed công bố khi ông đang vận động chống lại các bộ lạc và thành phố khác của Bán đảo Ả Rập (đầu thế kỷ thứ 7).
Người Hồi giáo đã nhiều lần tuyên bố thánh chiến chống lại đối thủ của họ. Ví dụ, những người Hồi giáo Afghanistan tuyên chiến với người Anh trong Chiến tranh Anh-Afghanistan đầu tiên vào giữa thế kỷ 19. Vào cuối thế kỷ 20, thánh chiến được tuyên bố cho quân đội Liên Xô xâm chiếm Afghanistan.
Một vài từ nên được nói về ý nghĩa của từ "mojahed". Nó cũng có thể được giải thích theo những cách khác nhau. Theo nghĩa rộng, một người đi rừng là một người có những nỗ lực hoặc đấu tranh phù hợp với một trong những định nghĩa của thánh chiến. Người Mujahid phải chiến đấu vì vinh quang của Allah, và không phải vì tiền, tham vọng hay trả thù. Định nghĩa này không chỉ phù hợp với một chiến binh, mà còn là một linh mục hoặc giáo viên mang kiến thức hoặc lời của Thiên Chúa cho mọi người. Ngay cả một người mẹ đang nuôi dạy con mình một cách chính xác cũng là một người lầm bầm. Tuy nhiên, thật không đúng khi gọi những kẻ khủng bố ở Syria hoặc Afghanistan, những người đã cắt đứt con tin không vũ trang trên đầu hoặc thiêu sống người.
Nga thường tuyên bố thánh chiến. Lần đầu tiên nó xảy ra vào cuối thế kỷ XVIII, sau khi bắt đầu cuộc chiến ở vùng Kavkaz. Sau đó, ông được tuyên bố bởi Sheikh Mansur, lãnh đạo của người Chechens, người đã chiến đấu chống lại Nga. Vào đầu thế kỷ 19, Gazi-Muhammad đã có một lời kêu gọi tương tự với người Hồi giáo. Ông kêu gọi Nga tuyên bố một cuộc chiến tranh thần thánh và trục xuất người Nga ra khỏi lãnh thổ Chechnya và Kavkaz. Cuộc đấu tranh của ông được tiếp tục bởi Shamil nổi tiếng, người đã đoàn kết những người leo núi ở Kavkaz và chiến đấu chống lại quân đội Nga trong nhiều thập kỷ.
Trong Thế chiến I, Thổ Nhĩ Kỳ tuyên bố thánh chiến Nga và phần còn lại của các nước Entente. Tuy nhiên, lời kêu gọi này không có nhiều tác dụng đối với người Hồi giáo, những người ồ ạt tham gia vào các cuộc nổi dậy chống lại Đế chế Ottoman.
Trong Thế chiến tiếp theo, người Hồi giáo Liên Xô đã tuyên bố thánh chiến của Đức Quốc xã.
Jihad được Liên Xô tuyên bố sau cuộc xâm lược Afghanistan. Cuộc thánh chiến đầu tiên của nước Nga hiện đại đã được tuyên bố sau khi bắt đầu cuộc chiến ở Chechnya. Lần cuối cùng ông được nhóm khủng bố ISIS tuyên bố vào cuối năm ngoái, sau khi Nga bắt đầu ném bom Syria.
