Không một quốc gia nào trên thế giới có thái độ tôn kính như vậy trong con người của hoàng đế như ở Nhật Bản. Và điều này bất chấp thực tế là thế kỷ XXI đang ở trong sân, và Vùng đất mặt trời mọc là một trong những quốc gia phát triển nhất trên thế giới. Đó là tất cả về tâm lý của người Nhật, những người quan tâm đến lịch sử của họ và tôn vinh truyền thống cổ xưa. Điều này được xác nhận bởi ngày lễ quốc gia - Ngày thành lập Nhà nước, được tổ chức hàng năm vào ngày 11 tháng 2. Vào ngày này, sinh ra là hoàng đế đầu tiên của Nhật Bản, Jimmu, người lên ngôi vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên.
Vị trí của hoàng đế trong lịch sử của đô thị Nhật Bản
Đánh giá sức mạnh đế quốc ở Nhật Bản, đáng chú ý đến thành phần tôn giáo. Theo truyền thuyết cổ xưa, nhà cai trị có chủ quyền đầu tiên chiếm giữ ngai vàng là một hậu duệ của các vị thần. Người ta tin rằng chỉ có một người có nguồn gốc thần thánh mới có thể giữ một chức vụ cao như vậy và chỉ trong khả năng của mình để hợp nhất một quốc gia bị chia cắt dưới một cơ quan. Bản chất thiêng liêng của hoàng đế là một công cụ rất thuận tiện cho sự thao túng của xã hội. Bất kỳ sự xâm lấn nào vào quyền lực của hoàng đế và chỉ trích hành động của ông ta đều bị coi là báng bổ.
Tăng cường sức mạnh đế quốc ở Nhật Bản và đóng góp vào vị trí địa lý riêng biệt của đất nước. Dân số của các hòn đảo Nhật Bản, được bảo vệ bởi biển khỏi những kẻ thù bên ngoài, đã cố gắng giữ nguyên vẹn truyền thống, văn hóa, tôn giáo và lịch sử lâu đời của họ. Trong một ngàn năm, bài viết của hoàng đế Nhật Bản và chính đô thị vẫn còn. Theo một số dữ liệu, tuổi của triều đại cầm quyền Nhật Bản là 2600 tuổi. Về vấn đề này, Hoàng gia Nhật Bản là triều đại cai trị hoàng gia lâu đời nhất trên thế giới và đế chế có thể tuyên bố danh hiệu nhà nước cổ xưa nhất.
Để so sánh, các triều đại quân chủ được bảo tồn của châu Âu chỉ hơn một nghìn năm.
Nguồn gốc của chế độ quân chủ lâu đời nhất trên thế giới bắt nguồn từ thế kỷ VII-VI trước Công nguyên. Hoàng đế đầu tiên của Nhật Bản được coi là Jimma, người mà các vị thần được ủy thác để phụ thuộc vào ý chí của họ về dân số của các hòn đảo Nhật Bản. Hoàng đế đầu tiên của Nhật Bản, cũng như tám vị hoàng đế sau đó, những người ở những thời điểm khác nhau trên ngai vàng của Vương quốc Mặt trời mọc, được cho là có nguồn gốc bán huyền thoại.
Người thực sự đầu tiên mà người Nhật liên kết với nền tảng của Hoàng gia trên Quần đảo Nhật Bản là Hoàng đế Sujin. Những năm trị vì của Hoàng đế Sujin - 97-29. BC Trong các tài liệu chính thức có từ thời của chúng ta, ông được nhắc đến như là người tạo ra nhà nước Yamato tập trung đầu tiên của Nhật Bản, trở thành trung tâm của đô thị trong 2000 năm tiếp theo. Vị trí thứ mười trong danh sách, nhưng trên thực tế, hoàng đế thực sự đầu tiên của Nhật Bản, Sujin, giống như những người tiền nhiệm của mình, có từ thời Yayoi. Cần lưu ý rằng, trái ngược với châu Âu, nơi các thời kỳ cai trị của một hoặc một triều đại khác được kết nối với thời gian của một thị tộc, trên các đảo của Nhật Bản thời kỳ cai trị của một hoặc một triều đại khác nhân cách hóa toàn bộ thời đại. Tên của thời đại tương ứng với phương châm mà theo đó các đại diện của một dòng triều đại cai trị.
Khi lên ngôi, hoàng đế được gọi là "Tenno Heik" - Hoàng đế, Hoàng đế, tên trọn đời của ông không được sử dụng chính thức. Do đó, danh hiệu hoàng đế đã phát triển quá mức với những tên mới đến từ Trung Quốc và mang ý nghĩa tôn giáo. Chỉ sau cái chết của người trị vì, cái tên truy tặng mới được thêm vào danh hiệu hoàng đế. Điều này đã được thực hiện để nhấn mạnh sự thiêng liêng của dòng dõi của quốc vương.
Mặc dù thực tế là danh hiệu của triều đại cai trị cổ xưa nhất được gán cho Hoàng gia Nhật Bản, danh hiệu Hoàng đế chỉ có được vị thế chính thức trong thế kỷ thứ 6 - 7. Anh đến Nhật Bản từ Trung Quốc. Sáng kiến này được quy cho các nhà sư đã phát triển một cơ chế pháp lý của quyền lực tối cao cho miền trung Nhật Bản. Sự nhấn mạnh chính được đặt vào mối liên hệ chặt chẽ của cuộc sống thượng lưu của hoàng đế với bản chất thiêng liêng của ông. Người lên ngôi cùng lúc không chỉ trở thành một người có quyền lực thế tục cao nhất, mà còn là một linh mục cao cấp. Một cơ chế như vậy cho phép đạt được tính hợp pháp đầy đủ của quyền lực đế quốc trong nước.
Từ thời điểm này, vương giả của quyền lực đế quốc có nguồn gốc:
- kiếm (tượng trưng cho lòng can đảm);
- vòng cổ bằng đá quý (jasper - biểu tượng của sự giàu có và thịnh vượng);
- gương (nhân cách hóa sự khôn ngoan và trưởng thành).
Những biểu tượng này đã được bảo tồn trong suốt lịch sử của triều đại Nhật Bản và đã sống sót. Họ được giao cho nhân vật đăng quang trong buổi lễ kế vị và được chuyển từ hoàng đế này sang hoàng đế khác.
Kỷ nguyên của các Hoàng đế Nhật Bản
Thời đại của Yayoi và tất cả các hoàng đế chiếm giữ ngai vàng trị vì trong thời kỳ này có thể được gọi là huyền thoại. Sức mạnh đế quốc có được một vị trí thực sự và có ý nghĩa trong lịch sử Nhật Bản chỉ trong thế kỷ 5 và 6, với sự ra đời của thời đại Yamato (400-539). Vào thời điểm này, quá trình hình thành nhà nước tập trung đầu tiên trên các đảo của Nhật Bản quanh khu vực Yamato đã diễn ra. Kể từ đó, Phật giáo đã tích cực truyền bá trong nước và các mối quan hệ bên ngoài đang được thiết lập với Hàn Quốc và Trung Quốc.
Kỷ nguyên Yamato trong các nguồn lịch sử chủ yếu gắn liền với sự trị vì của hai hoàng đế: Yuryaku (chính phủ 456 - 479) và Keitai, người trị vì không ít - từ 507 đến 531 năm. Cả hai quốc vương đều được ghi nhận với công đức tăng cường sức mạnh đế quốc trong nước và ảnh hưởng ngày càng tăng của các giáo lý tôn giáo phương Đông: Đạo giáo, Nho giáo và Phật giáo. Tất cả các hoàng đế của thời đại Yamato đã tiếp nhận Phật giáo, và các nghi lễ Đạo giáo đã được tích cực giới thiệu trong Hoàng gia.
Trong kỷ nguyên của Yamato, nguyên tắc kế vị cuối cùng đã được hình thành. Danh hiệu đế quốc sẽ kế thừa con trai cả của người trị vì. Chỉ có hậu duệ của hoàng đế trong dòng nam mới có quyền lên ngôi, nhưng thường phụ nữ trở thành nhiếp chính cho những người cai trị nhỏ. Ở Nhật Bản, trái ngược với các quốc gia khác, danh hiệu nhiếp chính thực tế tương ứng với danh hiệu hoàng đế, do đó trong lịch sử nhà nước Nhật Bản có những trường hợp khi một phụ nữ giữ tước hiệu hoàng gia. Trong biên niên sử chính thức của Hoàng gia "Biên niên sử Nhật Bản" được đề cập:
Thời đại của Asuka (539-715):
- Hoàng hậu Suiko;
- Hoàng hậu Kogyoku - Simei;
- Hoàng hậu Zito;
- Hoàng hậu Gemey.
Đại Kỷ Nguyên Nara (715-781):
- Hoàng hậu Gensho;
- Hoàng hậu Koken - Shotoku.
Đại Kỷ Nguyên (1611-1867):
- Hoàng hậu Meisho, trị vì từ 1629 đến 1643;
- Hoàng hậu Go-Sakuramati (1762 - 1771).
Hoàng hậu đầu tiên trở thành Suiko, người chiếm giữ ngai vàng trong 35 năm (593-628), là nhiếp chính của cháu trai Shotoku. Trong những năm trị vì, nữ hoàng đầu tiên chính thức biến Phật giáo thành tôn giáo chính trong nước. Trong số các giá trị của nó, việc thông qua các luật chính thức đầu tiên trong lịch sử của Nhật Bản là Quy chế 17 điều.
Người phụ nữ thứ hai lên ngôi là Kogeoku-Saimai. Người phụ nữ này đã hai lần giữ danh hiệu nhà nước cao nhất trong cả nước. Lần đầu tiên cô trở thành hoàng hậu vào tháng 2 năm 642 và tồn tại trên ngai vàng cho đến mùa hè năm 645. Lần thứ hai người phụ nữ này mang danh hiệu Hoàng hậu năm 655-661. Sự hiện diện của các đại diện của giới tính yếu hơn trong hoàng cung là một thực tế đặc biệt đối với Nhật Bản. Đại diện thứ ba của người đẹp đã trở thành hoàng hậu là Gammei. Năm của quy tắc 707-715 năm.
Hoàng hậu Gemmey được ghi nhận với sáng kiến tạo ra các tài liệu biên niên chính thức đầu tiên về triều đại cầm quyền. Dưới sự bảo trợ của cô vào năm 720, biên niên sử Nhật Bản đã xuất hiện - Biên niên sử của Nhật Bản.
Nhân vật cuối cùng của người phụ nữ mang danh hiệu cao nhất là Hoàng hậu Go-Sakuramati, người lên ngôi năm 1762 và trị vì trong 9 năm. Sự kết thúc của khả năng phụ nữ mang danh hiệu cao nhất trong Đế quốc Nhật Bản đưa Điều lệ của gia đình hoàng gia, được thông qua vào năm 1889. Không thể chỉnh sửa hai điều khoản liên tiếp do đặc thù của hệ thống chính phủ Regen, nhưng hai người phụ nữ, Hoàng hậu Koken và Kogyoku-Simei, đã hai lần cố gắng đeo vương miện hoàng gia.
Với thời đại Yamato trên các đảo của Nhật Bản, sự phát triển dần dần của nhà nước bắt đầu theo hình thức mà chúng ta nhận thức về Nhật Bản ngày nay. Các đô thị, mà sức mạnh của hoàng đế mở rộng, đã mở rộng trong biên giới của nó. Hầu như tất cả các khu vực và quận của đất nước lúc này hay lúc khác trở thành tài sản của các hoàng đế Nhật Bản. Với hoàng đế Kimmei (539-571), thời đại Asuka bắt đầu. Trong thế kỷ thứ 6-8, 15 hoàng đế đã đến thăm cung điện hoàng gia trên ngai vàng, trong đó có ba người phụ nữ - các hoàng hậu.
Một đặc điểm khác biệt của thời đại này là việc giới thiệu các khẩu hiệu mà theo đó hoàng đế thực thi chính quyền của nhà nước. Triều đại của mỗi hoàng đế được coi là một thời đại, trong đó nhấn mạnh vai trò và tầm quan trọng của người đó trong bài viết của mình.
Trong thế kỷ VIII-IX ở Nhật Bản đã đến kỷ nguyên Nara, được đặc trưng bởi việc tăng cường sức mạnh nhà nước ở nước này. Nhật Bản đã trở thành một thực thể nhà nước đầy đủ với luật pháp, cơ quan chính phủ và sự phân chia lãnh thổ của riêng mình. Trong thời gian này, ngày sinh nhật của Hoàng đế đã trở thành một ngày lễ quốc gia. Phải thừa nhận rằng, truyền thống này, một trong số ít, đã được bảo tồn cho đến ngày nay. Mặc dù có một thời gian ngắn, trong kỷ nguyên của Nara, hoàng đế đã đạt được vị thế của một chủ quyền đầy đủ và duy nhất. Quyền lực và quyền hạn của nhân vật cầm quyền lan rộng khắp đô thị. Cung điện hoàng gia, nằm ở cố đô của bang Yamato, thành phố Kyoto, trở thành địa điểm thường trú.
Kỷ nguyên Heian (781-1198) được coi trong lịch sử Nhật Bản là thời kỳ kịch tính nhất được đánh dấu bởi sự bất ổn chính trị và xã hội. Vì nhiều lý do, sức mạnh đế quốc bắt đầu mất đi quyền lực không thể lay chuyển, trở thành một công cụ thuận tiện để thao túng trò chơi của các gia tộc và đảng phái lớn. Dần dần, các nhiếp chính và cố vấn, đại diện cho các gia đình quý tộc nhất, bắt đầu cai trị đất nước thay cho hoàng đế. Hoàng đế biến thành một người cai trị danh nghĩa, người chỉ có quyền bỏ phiếu cố vấn. Trong thời đại Heian, 33 hoàng đế đã thay đổi trong hoàng cung. Những năm của chính phủ của nhiều người trong số họ được đặc trưng bởi các cuộc đảo chính và âm mưu cung điện thường xuyên. Trước tình hình chính trị nội bộ phức tạp, số phận của nhiều quân vương thật bi thảm. Sự khởi đầu của sự suy tàn của Hoàng gia là sự hình thành của Mạc phủ - một chính phủ thay thế, bao gồm các ông bà và samurai cao quý. Nỗ lực của những người ủng hộ quyền lực đế quốc mạnh mẽ trong một cách vũ trang để lấy lại vị trí đã mất trong quyền lực đã kết thúc trong một thất bại tàn khốc.
Các mệnh lệnh của hoàng đế và các sắc lệnh có một nhân vật đại diện và chủ yếu liên quan đến các nghi lễ nhà nước và nghi lễ cung điện. Kho bạc của đế quốc gần như trống rỗng, và chính triều đình đã tồn tại do việc bán các danh hiệu, danh hiệu cao quý và các vị trí của chính phủ.
Một bức tranh tương tự đã được quan sát trong thời đại Kamakura (1198-1339). Nỗ lực đầu tiên để lấy lại vị trí đã mất trong quản lý nhà nước được thực hiện bởi hoàng đế Go-Daigo. Những cải cách của ông nhằm mục đích khôi phục mô hình hành chính công của thời đại Nara. Với sự thất bại của Mạc phủ, một cuộc khủng hoảng chính trị - quân sự cấp tính đã bắt đầu ở nước này, đỉnh điểm là sự phân chia của Hoàng gia thành hai triều đại - miền Bắc và miền Nam. Trong ba trăm năm tiếp theo, quyền lực của đế quốc trong nước đã suy giảm. Triều đại của các đại diện của nhánh phía bắc của hoàng gia đã được thay thế bằng thời Muromachi, trong thời gian đó, cuộc khủng hoảng của quyền lực tối cao trong nước chỉ tăng cường. Thời đại Edo sau đó cuối cùng đã đưa Hoàng gia ra khỏi sự tồn tại. Trong thế kỷ XIX, quyền lực đế quốc trở thành một trong những biểu tượng cơ bản của nhà nước. Những biến đổi trong hệ thống hành chính công góp phần biến Nhật Bản thành Đế chế.
Hoàng đế Nhật Bản trong thời gian mới
Hoàng đế thứ 122 Hoàng đế Meiji được coi là quốc vương hoàng gia đầu tiên, theo đó Nhật Bản đã nhận được vị thế của Đế chế. Trong những năm của chính phủ từ 1867 đến 1912, Nhật Bản dưới sự lãnh đạo của ông đã đạt được thành công to lớn. Đất nước nổi lên từ chính sách đối ngoại và sự cô lập về kinh tế, bắt đầu tích cực khắc sâu các giá trị phương Tây trên mặt đất và trong xã hội. Sự gia tăng này được thúc đẩy không chỉ bởi tính cách của chính Hoàng đế Meiji, người cai trị theo phương châm của chính phủ giác ngộ, mà còn bởi những cải cách mạnh mẽ của hành chính công, ngành ngân hàng và nền kinh tế. Năm 1889, Nhật Bản đã nhận được Hiến pháp đầu tiên trong lịch sử, trở thành một trong những Hiến pháp đầu tiên ở khu vực Châu Á - Thái Bình Dương.
Theo văn bản của Hiến pháp, hoàng đế là người đứng đầu quyền lực tối cao trong đế chế, có quyền miễn trừ và được đánh đồng với một vị thần. Nhiệm vụ của Hoàng đế bao gồm sự kiểm soát của tất cả các cơ quan công quyền. Các mệnh lệnh của các quốc vương đã được mặc bởi luật pháp sẽ được phê chuẩn bởi Quốc hội của đất nước. Các mục tiêu và mục tiêu mà các hoàng đế Nhật Bản đặt ra theo thời gian, Meiji, trở thành cơ sở của chính sách đối ngoại nhà nước, được cố định ở cấp độ của các hành vi lập pháp.
Hoàng đế có quyền triệu tập và giải tán quốc hội, là Tư lệnh tối cao của Lực lượng Vũ trang của Đế chế và là người đầu tiên của quyền lực hành pháp trong nước. Từ giờ trở đi, các hoàng đế chịu trách nhiệm cấp các chức danh và chức danh, đưa ra quyết định bổ nhiệm vào các chức vụ của chính phủ. Hoàng đế có thể, bằng quyết định của mình, tuyên chiến, áp đặt luật thiết quân, và thay mặt ông kết luận các liên minh quân sự và chính trị.
Triều đại Meiji trở thành một kỷ nguyên quan trọng trong sự phát triển của nhà nước Nhật Bản, đã nhận được cùng tên - thời đại Meiji. Vào thế kỷ 20, sau cái chết của Hoàng đế Meiji, 2 người đã chiếm một vị trí trong nơi cư trú, với những khoảnh khắc tươi sáng và bi thảm nhất trong lịch sử Nhật Bản:
- Hoàng đế thứ 123 của Nhật Bản, Taisho, người mang tên Yoshihito suốt đời và chiếm ngôi vua vào năm 1912-1926 (thời đại của chính phủ là công lý vĩ đại);
- Hoàng đế Showa thứ 124 của Nhật Bản, người trị vì gần 72 năm, từ 1926 đến 1989. Tên trọn đời của Hirohito (thời đại và phương châm của chính phủ là thế giới giác ngộ).
Dưới thời Hoàng đế Hirohito, Đế quốc Nhật Bản đã tham gia Thế chiến II bên phe phát xít Đức. Sự tham gia của Nhật Bản vào cuộc xung đột thế giới với tư cách là một kẻ xâm lược đã khiến đất nước này thất bại nặng nề và đưa Nhật Bản vào bờ vực của thảm họa. Do thất bại, câu hỏi về sự từ bỏ quyền lực tự nguyện của Hoàng đế lần đầu tiên nảy sinh. Đây là một trong những điều kiện để Nhật Bản đầu hàng trong cuộc chiến do các đồng minh áp đặt. Tuy nhiên, do kết quả của các cuộc đàm phán kéo dài, hoàng đế đã giữ được quyền lực tối cao trong nước. Hiến pháp mới, sau chiến tranh năm 1947 đã chính thức trở thành nguyên thủ quốc gia danh nghĩa, tước bỏ địa vị thần thánh.
Kể từ thời điểm đó, một chế độ quân chủ lập hiến đầy đủ đã được thành lập ở nước này, tương tự như hoạt động ở Vương quốc Anh, Vương quốc Anh, Vương quốc Thụy Điển và Hà Lan. Từ giờ trở đi, hoàng đế không có cách nào liên quan đến việc quản lý các vấn đề công cộng. Tất cả các quyền lực trong chính sách đối nội và đối ngoại được chuyển đến Nội các Bộ trưởng, đứng đầu là Thủ tướng. Quốc vương được xác định chức năng đại diện và vai trò chi phối trong các nghi lễ nhà nước.
Thẩm quyền của hoàng đế đã để lại quyền đệ trình ứng cử của Thủ tướng và người đứng đầu Tòa án tối cao lên Quốc hội Nhật Bản. Là một sáng kiến lập pháp, quốc vương có thể đệ trình lên Nghị viện để xem xét sửa đổi luật pháp hiện hành. Hoàng đế Nhật Bản có quyền:
- tuyên bố bầu cử đại biểu Quốc hội;
- phê chuẩn bổ nhiệm bộ trưởng, công chức;
- ân xá;
- nhận thông tin xác thực của đại sứ nước ngoài.
Việc định đoạt tài sản của Hoàng gia chỉ được thực hiện khi có sự chấp thuận của Nội các Bộ trưởng và việc duy trì tòa án được phê chuẩn ở cấp ngân sách của đất nước. Theo Hiến pháp mới, quốc vương đã mất các chức năng của Người đứng đầu Lực lượng Vũ trang của đất nước, người đã thông qua trong phần giới thiệu của Thủ tướng.
Hoàng đế Hirohito đã mang danh hiệu của mình lâu nhất trong lịch sử đất nước. Năm 1989, sau khi ông qua đời, ngai vàng của hoàng đế đã bị con trai cả của ông là ông Akihito, lúc đó đã 53 tuổi. Lễ khánh thành hoặc đăng quang long trọng của Hoàng đế thứ 125 của Nhật Bản diễn ra vào ngày 12/11/1990.
Ngày nay, Nhật hoàng Akihito đã 84 tuổi. Người đứng đầu Nhà Hoàng gia có một người phối ngẫu - Hoàng hậu Michiko và ba người con. Người thừa kế chính là con trai cả của hoàng đế - hoàng tử vương miện Naruhito. Theo luật mới được quốc hội Nhật Bản thông qua năm 2018, hoàng đế cầm quyền hiện tại có quyền tự nguyện thoái vị để ủng hộ con trai cả của mình.
Nơi ở của các hoàng đế Nhật Bản
Ngày nay, hoàng đế trị vì của Nhật Bản, cùng với gia đình hoàng gia của mình, sống trong quần thể cung điện Koiko, nằm ở trung tâm thủ đô của Nhật Bản. Несмотря на расположение, императорский дворец представляет собой настоящую крепость, так как построен на месте средневекового замка Эдо. Резиденцией Императора Японии дворец Койко стал в 1869 году, с того момента, как император Мэдзи перенес свой двор из Киото в Токио.
Дворец во время Второй Мировой войны подвергся серьезным разрушениям и был восстановлен только в 1968 году. Новый дворцовый комплекс является самой крупной действующей резиденцией главы государства в мире. По давней традиции здесь же находятся приемные покои императора, где глава государства проводит официальные встречи и церемонии. В дни рождения императора и в самые крупные государственные праздники часть дворцового комплекса открыта для посещения туристов.
