Vào đầu năm nay, một bộ phim hành động mới của Hollywood "Assassin Creed", dựa trên loạt trò chơi máy tính nổi tiếng của Assassin Creed, đã xuất hiện trên màn ảnh rộng của Nga. Tuy nhiên, bây giờ không phải là về giá trị nghệ thuật của tác phẩm này, đặc biệt là vì để nói một cách nhẹ nhàng, chúng khá gây tranh cãi. Ở trung tâm của bộ phim, các hoạt động của tình huynh đệ sát thủ - tổ chức bí mật của các điệp viên máu lạnh và những kẻ giết người chống lại Toà án dị giáo Tây Ban Nha và các Hiệp sĩ.
Dường như thế giới phương tây, chứa đầy võ thuật Viễn Đông, đã tìm thấy một món đồ chơi mới cho riêng mình, và bây giờ các ninja bí ẩn đã thay thế những sát thủ bí ẩn hơn. Hơn nữa, trên Internet, bạn thậm chí có thể tìm thấy một mô tả về các thiết bị quân sự sát thủ đặc biệt, tất nhiên, không bao giờ thực sự tồn tại. Hình ảnh một sát thủ xuất hiện ngày nay trong văn hóa đại chúng không liên quan gì đến lịch sử thực sự. Hơn nữa, nó hoàn toàn điên rồ và không tương ứng với sự thật.
Vì vậy, làm thế nào để văn hóa phổ biến hiện đại miêu tả những kẻ ám sát? Vào thời điểm của các cuộc thập tự chinh ở Trung Đông, có một giáo phái bí mật gồm những sát thủ tinh vi và tài giỏi, dễ dàng gửi đến thế giới của một vị vua, caliph, hoàng tử và công tước khác nhau. Những "Ninja Trung Đông" này được dẫn dắt bởi một Hasan ibn Sabbah, được biết đến như là Ông già từ Núi hoặc Trưởng lão Núi. Với nơi ở của mình, ông đã tạo nên pháo đài bất khả xâm phạm của thành phốutut.
Để đào tạo máy bay chiến đấu, Ibn Sabbah đã sử dụng các phương pháp tâm lý mới nhất, bao gồm cả tác dụng của thuốc. Nếu các Starets cần gửi ai đó đến thế giới khác, anh ta sẽ đưa một chàng trai trẻ ra khỏi cộng đồng, nhét anh ta vào băm, rồi chuyển khu vườn say sưa đến một khu vườn kỳ diệu. Ở đó, một loạt các thú vui đang chờ đợi người được chọn, bao gồm cả những bậc thầy xinh đẹp, và anh ta nghĩ rằng mình thực sự đã vào thiên đường. Sau khi trở về, người đàn ông không tìm thấy một nơi nào cho riêng mình và sẵn sàng thực hiện bất kỳ nhiệm vụ nào của cấp trên để được ở một nơi tuyệt vời một lần nữa.
Ông già từ Gory đã phái các đặc vụ của mình đi khắp Trung Đông và Châu Âu, nơi họ đã tàn nhẫn tiêu diệt kẻ thù của giáo viên của họ. Các caliph và các vị vua run rẩy, vì họ biết rằng việc trốn tránh những kẻ giết người là vô nghĩa. Sát thủ sợ mọi thứ, từ Đức đến Trung Quốc. Và sau đó, người Mông Cổ đã đến khu vực này, Alamut đã bị bắt và giáo phái đã bị phá hủy hoàn toàn.
Những chiếc xe đạp này được nhân rộng ở châu Âu trong hàng trăm năm, qua nhiều năm chúng chỉ trở nên phát triển quá mức với những chi tiết mới. Nhiều nhà sử học, chính trị gia và khách du lịch nổi tiếng ở châu Âu đã chung tay tạo ra huyền thoại về những kẻ ám sát. Chẳng hạn, huyền thoại về Vườn Địa đàng đã cho ra mắt Marco Polo khét tiếng.
Ai là sát thủ? Xã hội bí mật này là gì? Tại sao nó lại phát sinh, và nó đã đặt ra những nhiệm vụ gì cho chính nó? Có phải mọi sát thủ như một chiến binh bất khả chiến bại?
Lịch sử của
Để hiểu những kẻ ám sát là ai, bạn cần đắm mình vào lịch sử của thế giới Hồi giáo và quay trở lại Trung Đông trong sự ra đời của tôn giáo này.
Sau cái chết của nhà tiên tri Muhammad, một cuộc chia rẽ đã xảy ra trong thế giới Hồi giáo (lần đầu tiên của nhiều người). Cộng đồng Hồi giáo được chia thành hai nhóm lớn: Sunni và Shiite. Hơn nữa, quả táo của sự tranh giành không phải là giáo điều tôn giáo, mà là một cuộc đấu tranh cho quyền lực. Người Sunni tin rằng các caliph được chọn sẽ dẫn dắt cộng đồng Hồi giáo, và người Shiite tin rằng sức mạnh chỉ nên được chuyển giao cho con cháu trực tiếp của nhà tiên tri. Tuy nhiên, không có sự thống nhất. Những hậu duệ nào xứng đáng là người Hồi giáo hàng đầu? Câu hỏi này đã dẫn đến một sự chia rẽ hơn nữa trong Hồi giáo. Do đó đã nảy sinh phong trào Ismaili hoặc những người theo Ismail, con trai cả của Imam Jafar al-Sadiq thứ sáu.
Người Ismailis là (và đang) là một nhánh rất mạnh mẽ và đam mê Hồi giáo. Vào thế kỷ thứ mười, những người theo phong trào này đã tạo ra Fatimid Caliphate, nơi kiểm soát các vùng lãnh thổ rộng lớn, bao gồm Palestine, Syria, Lebanon, Bắc Phi, Sicily và Yemen. Cấu trúc của tiểu bang này thậm chí bao gồm các thành phố linh thiêng của Mecca và Medina cho bất kỳ người Hồi giáo nào.
Vào thế kỷ XI, một sự chia rẽ khác đã xảy ra giữa những người Ismailite. Caliph Fatimid có hai con trai: Nizar lớn tuổi và Al Mustali trẻ hơn. Sau cái chết của kẻ thống trị, một cuộc xung đột bắt đầu giữa hai anh em, trong đó Nizar bị giết, và ngai vàng đã bị Al-Mustali chiếm lấy. Tuy nhiên, một phần đáng kể của Ismailis đã không chấp nhận sức mạnh mới và hình thành một xu hướng Hồi giáo mới - Nizari. Họ đóng vai trò chính trong câu chuyện của chúng tôi. Đồng thời, nhân vật chủ chốt của câu chuyện này xuất hiện trong bối cảnh - Hassan ibn Sabbah, "Ông già từ trên núi" nổi tiếng, chủ sở hữu của Alamut và người sáng lập thực tế của nhà nước Nizari ở Trung Đông.
Vào năm 1090 Sabbah, tập hợp xung quanh ông một số lượng lớn các cộng sự, đã chiếm được pháo đài của thành phốutut, nằm ở phía tây Ba Tư. Hơn nữa, thành trì trên núi này đã đầu hàng hàng ngũ thấp "không một phát bắn nào", Sabbah chỉ đơn giản biến quân đồn trú của mình thành đức tin của mình. Alamut chỉ là dấu hiệu đầu tiên của người Hồi giáo, sau đó, Nizari đã chiếm giữ thêm một số pháo đài ở phía bắc Iraq, ở Syria và Lebanon. Rất nhanh chóng, toàn bộ mạng lưới các điểm được củng cố đã được tạo ra, về nguyên tắc, nó đã hoàn toàn là một trò chơi kéo về nhà nước. Và tất cả điều này đã được thực hiện nhanh chóng và không đổ máu. Rõ ràng, Hassan ibn Sabbah không chỉ là một nhà tổ chức thông minh, mà còn là một nhà lãnh đạo rất lôi cuốn. Và bên cạnh đó, người đàn ông này thực sự là một người cuồng tín tôn giáo: chính anh ta nhiệt thành tin vào những gì anh ta đã giảng.
Ở Alamut và các vùng lãnh thổ bị kiểm soát khác, Sabbah đã thiết lập các đơn đặt hàng nghiêm trọng nhất. Bất kỳ biểu hiện nào của một cuộc sống tươi đẹp, bao gồm quần áo phong phú, trang trí tinh tế của nhà ở, bữa tiệc và săn bắn, đều bị nghiêm cấm. Những vi phạm nhỏ nhất của lệnh cấm đã bị trừng phạt bằng cái chết. Sabbah ra lệnh xử tử một trong những người con trai của mình vì đã thử rượu. Trong một thời gian, Sabbah đã xoay sở để xây dựng một cái gì đó giống như một nhà nước xã hội chủ nghĩa, nơi mọi người đều ít nhiều bằng nhau, và tất cả các ranh giới giữa các tầng lớp xã hội khác nhau đã bị xóa bỏ. Tại sao chúng ta cần sự giàu có nếu nó không thể được sử dụng?
Sabbah, tuy nhiên, không phải là một người cuồng tín giới hạn nguyên thủy. Các đặc vụ của Nizari, theo lệnh của ông, đã thu thập các bản thảo và sách quý hiếm trên khắp thế giới. Những vị khách thường xuyên ở Alamut là những người có đầu óc tốt nhất trong thời đại của họ: bác sĩ, triết gia, kỹ sư, nhà giả kim. Trong lâu đài là thư viện giàu nhất. Các sát thủ quản lý để tạo ra một trong những hệ thống pháo đài tốt nhất thời bấy giờ, theo các chuyên gia hiện đại, họ đã đi trước nhiều thế kỷ. Đó là ở Alamut Hassan ibn Sabbah, anh ta đã nghĩ đến việc sử dụng máy bay ném bom tự sát để tiêu diệt đối thủ của mình, nhưng điều này đã không xảy ra ngay lập tức.
Những kẻ ám sát là ai?
Trước khi tiếp tục câu chuyện xa hơn, bạn nên hiểu thuật ngữ "sát thủ". Anh ấy đã đi đâu và điều đó thực sự có ý nghĩa gì? Có một số giả thuyết về điểm số này.
Hầu hết các nhà nghiên cứu có xu hướng tin rằng "sát thủ" là một phiên bản bị biến dạng của từ "hashishya" trong tiếng Ả Rập, có thể được dịch là "sử dụng hashish". Tuy nhiên, từ này có cách giải thích khác.
Cần phải hiểu rằng trong thời kỳ đầu của thời Trung cổ (như, thực sự, ngày nay), các hướng khác nhau của Hồi giáo đã không hòa hợp với nhau. Hơn nữa, cuộc đối đầu không có nghĩa là giới hạn trong việc sử dụng vũ lực, không có cuộc đấu tranh khốc liệt nào được tiến hành trên mặt trận tư tưởng. Do đó, cả những người cai trị lẫn những người thuyết giáo đều không ngại nói xấu đối thủ của họ. Thuật ngữ "Hashishiyah" cho Nizarites lần đầu tiên được tìm thấy trong thư từ của Caliph al-Amir, người thuộc về một phong trào Ismaili khác. Sau đó, cùng tên liên quan đến các tín đồ của Ông già từ núi được tìm thấy trong các tác phẩm của một số nhà sử học thời trung cổ Ả Rập.
Tất nhiên, có thể giả định rằng al-Amir chỉ đơn giản muốn gọi kẻ thù ý thức hệ của mình là "những kẻ ngu ngốc", nhưng có lẽ anh ta có ý gì khác. Hầu hết các nhà nghiên cứu hiện đại tin rằng từ "hashishia" vào thời điểm đó có một ý nghĩa khác, nó có nghĩa là "mob, những người thuộc tầng lớp thấp". Nói cách khác, những người ăn xin.
Đương nhiên, cả những kẻ ám sát, cũng không phải các chiến binh của nhóm Hashishiyah, Hassan ibn Sabbaha tự gọi mình. Chúng được gọi là "fidai" hoặc "fidainy", được dịch theo nghĩa đen từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "hy sinh bản thân vì ý tưởng hoặc đức tin." Nhân tiện, thuật ngữ này được sử dụng trong thời đại của chúng ta.
Việc thực hành loại bỏ các đối thủ chính trị, tư tưởng hoặc cá nhân cũng lâu đời như thế giới, nó tồn tại rất lâu trước khi xuất hiện pháo đài của thành phố Alamut và cư dân của nó. Tuy nhiên, ở Trung Đông, các phương thức tiến hành "quan hệ quốc tế" như vậy có liên quan chính xác với Nizari. Với số lượng tương đối ít, cộng đồng Nizarite liên tục chịu áp lực khó khăn từ tất cả những người hàng xóm hòa bình: Thập tự quân, Ismailis, Sunni. Ông già từ Gory không có sẵn một lực lượng quân sự lớn, vì vậy ông đã thoát ra ngoài hết mức có thể.
Hassan ibn Sabbah đã nghỉ hưu đến một thế giới tốt hơn vào năm 1124. Sau khi chết, nhà nước Nizarite kéo dài thêm 132 năm. Đỉnh cao của ảnh hưởng của ông đến vào thế kỷ XIII - kỷ nguyên của Salah ad-Din, Richard the Lion-Heart và sự suy tàn chung của các quốc gia Kitô giáo ở Thánh địa.
Năm 1250, quân Mông Cổ, xâm chiếm Ba Tư, phá hủy nhà nước của các Sát thủ. Năm 1256, Alamut thất thủ.
Huyền thoại sát thủ và sự phơi bày của họ
Huyền thoại của việc lựa chọn và chuẩn bị. Có rất nhiều truyền thuyết liên quan đến việc lựa chọn và đào tạo binh sĩ sát thủ tương lai. Người ta tin rằng Sabbah đã sử dụng các cậu bé từ 12 đến 20 tuổi cho các hoạt động của mình, một số nguồn tin nói về những đứa trẻ được dạy về nghệ thuật giết chết từ móng tay trẻ. Bị cáo buộc, không dễ để có được vào các sát thủ, vì điều này ứng cử viên đã phải thể hiện một số loại kiên nhẫn. Những người muốn được gia nhập hàng ngũ của "mokrushnikov" ưu tú đã tập trung gần cổng lâu đài (trong nhiều ngày và nhiều tuần), và họ không được phép vào bên trong trong một thời gian dài, vì vậy không chắc chắn hoặc yếu tim. Trong quá trình huấn luyện, các đồng chí cao cấp đã tổ chức một cuộc tấn công dữ dội của các tân binh, chế giễu và làm nhục họ bằng mọi cách. Trong trường hợp này, các tân binh có thể tự do rời khỏi các bức tường của Alamut và trở lại cuộc sống bình thường bất cứ lúc nào. Sử dụng các phương pháp như vậy, các sát thủ được cho là đã chọn những người kiên trì và ý thức hệ nhất.
Sự thật là không có nguồn tin lịch sử nào có đề cập đến việc lựa chọn sát thủ. Nói một cách đơn giản, tất cả những điều trên chỉ là một ảo mộng sau này, và thực tế nó không được biết đến như thế nào. Nhiều khả năng, không có lựa chọn khó khăn nào cả. Bất kỳ thành viên nào của cộng đồng Nizari đều có thể cống hiến hết mình cho Sabbah để được gửi đến vụ ngoại tình.
Về giảng dạy truyền thuyết sát thủ thậm chí nhiều hơn. Để đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật của mình, kẻ ám sát, được cho là đã phải huấn luyện trong nhiều năm, để thành thạo tất cả các loại vũ khí và trở thành một bậc thầy về chiến đấu tay không vượt trội. Ngoài ra trong danh sách các môn học còn có kỹ năng diễn xuất, nghệ thuật tái sinh, làm thuốc độc và nhiều hơn nữa. Và hơn nữa, mỗi thành viên của giáo phái đều có chuyên môn riêng trong khu vực và phải biết các ngôn ngữ, phong tục cần thiết của cư dân, v.v.
Không có thông tin về sự chuẩn bị của các sát thủ cũng sống sót, do đó tất cả những điều trên không gì khác hơn là một huyền thoại đẹp. Nhiều khả năng, các chiến binh Old Man, từ Núi giống với các liệt sĩ Hồi giáo hiện đại hơn các binh sĩ lực lượng đặc biệt được đào tạo bài bản. Đương nhiên, họ mong muốn cống hiến cuộc sống cho lý tưởng của mình, nhưng thành công của hành động phụ thuộc nhiều vào may mắn hơn là sự chuyên nghiệp và kỹ năng. Và tại sao lại lãng phí thời gian và tài nguyên cho máy bay chiến đấu một lần, nếu bạn luôn có thể gửi một cái mới. Hiệu quả của các sát thủ có liên quan nhiều hơn đến các chiến thuật tự sát mà họ đã chọn.
Theo quy định, các vụ giết người được thực hiện một cách rõ ràng và thường thì sát thủ thậm chí không cố gắng trốn thoát. Điều này đạt được một hiệu ứng tâm lý thậm chí còn lớn hơn.
Huyền thoại về hashish. Rất có thể, ý tưởng rằng các sát thủ thực hành việc sử dụng hashish thường xuyên có liên quan đến việc giải thích không chính xác từ "hashishya". Được đặt tên là đối thủ của họ, đối thủ của Sát thủ muốn nhấn mạnh nguồn gốc thấp của họ, và không nghiện ma túy. Người dân Trung Đông nhận thức rõ về hashish và những tác động hủy diệt của nó đối với cơ thể và tâm trí con người. Đối với người Hồi giáo, một người nghiện ma túy là một goner.
Và với sự nghiêm ngặt của đạo đức đã chiếm ưu thế ở Alamut, thật khó để cho rằng có một người đã lạm dụng nghiêm trọng các chất tâm thần. Ở đây có thể nhớ lại rằng vì uống rượu Sabbah đã xử tử con trai của mình, người ta khó có thể tưởng tượng một người như là người đứng đầu của một tổ chức nghiện ma túy khổng lồ.
Và những gì một chiến binh từ một người nghiện ma túy? Trách nhiệm tạo ra một huyền thoại như vậy một phần thuộc về Marco Polo. Nhưng đây là huyền thoại tiếp theo.
Huyền thoại về vườn địa đàng. Câu chuyện này được mô tả đầu tiên bởi Marco Polo. Anh ấy thực sự đi du lịch khắp châu Á và có lẽ đã gặp Nizari. Theo người Venice nổi tiếng, trước khi thực hiện nhiệm vụ, các sát thủ đã được đưa vào giấc ngủ và được chuyển đến một nơi đặc biệt, rất giống với Vườn Địa đàng như được mô tả trong Kinh Qur'an. Nó đầy rượu, hoa quả, chiến binh bị quyến rũ bởi những bậc thầy quyến rũ. Sau khi thức dậy, chiến binh chỉ nghĩ làm thế nào để được vào lại cung điện, nhưng để điều này xảy ra, anh ta phải thực hiện ý muốn của Elder. Người Ý tuyên bố rằng trước hành động này, một người đã bị đánh thuốc mê, tuy nhiên, trong tác phẩm của mình, người Ý không chỉ rõ đó là người nào.
Thực tế là Alamut (giống như các lâu đài Nizari khác) quá nhỏ để tạo ra một ảo ảnh như vậy, và không tìm thấy dấu vết của những cơ sở như vậy. Nhiều khả năng, huyền thoại này đã được phát minh để giải thích sự tận tâm mà những người theo Sabbah đã thể hiện với thủ lĩnh của họ. Để hiểu được điều đó, không cần thiết phải phát minh ra các khu vườn và hourias, manh mối nằm trong chính học thuyết của đạo Hồi, và đặc biệt là trong cách giải thích Shi'a của nó. Đối với người Shiite, một imam là một sứ giả của Thiên Chúa, một người đàn ông sẽ cầu thay cho anh ta trong Bản án cuối cùng và sẽ đưa một đường chuyền tới Thiên đường. Rốt cuộc, các vị tử đạo hiện đại được chuẩn bị mà không cần bất kỳ loại thuốc nào, và ISIS và các nhóm cực đoan khác sử dụng chúng ở quy mô công nghiệp.
Nguồn gốc của truyền thuyết
Sự khởi đầu của truyền thuyết về những kẻ ám sát đã cho Thập tự quân, những người trở về sau những cuộc thập tự chinh không thành công ở châu Âu. Đề cập đến những kẻ giết người Hồi giáo khủng khiếp có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của Burkhard ở Strasbourg, Giám mục của Akra Jacques de Vitry, nhà sử học người Đức Arnold of Lzigeck. Các văn bản sau này có thể là người đầu tiên đọc về việc sử dụng hashish.
Cần phải hiểu rằng người châu Âu trong nhiều khía cạnh đã nhận được thông tin về Nizari từ kẻ thù ý thức hệ tồi tệ nhất của họ, người Sunni, từ đó rất khó để mong đợi sự khách quan.
Sau khi kết thúc các cuộc thập tự chinh, các mối liên hệ của người châu Âu với thế giới Hồi giáo thực tế đã chấm dứt, và đã đến lúc tưởng tượng về phương Đông huyền bí và huyền diệu, nơi mọi thứ đều có thể.
Thêm dầu vào lửa cho du khách thời trung cổ nổi tiếng nhất Marco Polo. Tuy nhiên, so với các nhà lãnh đạo hiện đại của văn hóa đại chúng, anh chỉ là một đứa trẻ, trung thực và chân thành. Hầu hết những tưởng tượng hiện tại về sát thủ với thực tế không được kết nối theo bất kỳ cách nào.
Kết quả
Nhân tiện, một huyền thoại khác về những kẻ ám sát là ý tưởng về sự toàn năng của họ. Trên thực tế, họ hành động chủ yếu ở khu vực của họ, vì vậy họ hầu như không sợ ở Trung Quốc hay Đức. Và lý do rất đơn giản: ở những quốc gia này, họ chỉ đơn giản là không đoán được sự tồn tại của một tổ chức như vậy. Nhưng ở Trung Đông, họ biết rất rõ về giáo phái Nizari.
Trong sự tồn tại của Alamut một trăm mười tám lễ hội, bảy mươi ba người đã bị giết. Có ba caliph, sáu tể tướng, vài chục nhà lãnh đạo khu vực và lãnh đạo tinh thần, người này, bằng cách này hay cách khác, đã băng qua đường đến Sabbah. Học giả nổi tiếng người Iran Abu al-Makhasin đã bị giết bởi người Nizarites, người đặc biệt tích cực chỉ trích họ. Trong số những người châu Âu nổi tiếng đã rơi vào tay của các Sát thủ là Hầu tước Conrad của Montferrat và Vua của Jerusalem. Trên Saladin huyền thoại, Nizari đã thực hiện một cuộc săn lùng thực sự: sau ba lần thử, chỉ huy nổi tiếng đã quyết định để lại cho mình một mình.
