Holocaust là một hoạt động được tổ chức cẩn thận để đàn áp và tiêu diệt người Do Thái ở châu Âu. Trong giai đoạn từ 1933 đến 1945, cuộc đàn áp cũng được tiến hành ở Roma, Ba Lan, đồng tính luyến ái, những người bệnh nan y và tù nhân chiến tranh. Từ tiếng Hy Lạp "Holocaust" được dịch là "lễ thiêu". Có bao nhiêu người chết trong Holocaust? Theo các nguồn khác nhau:
- 4 đến 6 triệu người Do Thái;
- khoảng 2 triệu con quay;
- 3 triệu tù binh Liên Xô;
- khoảng 300 nghìn người Ba Lan (không tính tổn thất quân sự);
Holocaust thường được gọi là Chiến dịch Tiergartenstraße 4, mục đích là để tiêu diệt hoàn toàn những người mắc bệnh tâm thần và bệnh nhân, cũng như những người đồng tính luyến ái. Chiến dịch T4 lần đầu tiên được thực hiện bằng cách triệt sản bắt buộc, và sau những năm 1940, tất cả những người bị buộc tội tự ti về chủng tộc đã bị xử tử hàng loạt trong các trại tử thần.
Sự khác biệt giữa Holocaust và diệt chủng
Sự khác biệt chính giữa Holocaust và bất kỳ cuộc diệt chủng nào khác nằm ở chỗ, theo các tài liệu của chương trình, cả một quốc gia đã bị hủy diệt. Dự án làm việc với các chính trị gia, bác sĩ và kỹ sư. Trong khi cuộc diệt chủng được thực hiện trong quá trình chinh phục, Holocaust như một ý tưởng bắt nguồn từ nền tảng tư tưởng chính trị của A. Hitler về việc đổ lỗi cho các vấn đề châu Âu đối với người Do Thái và lý thuyết về ưu thế chủng tộc của người Aryan.
Lịch sử biết nhiều ví dụ về tội diệt chủng của một số nhóm dân tộc, ví dụ:
- cuộc diệt chủng của người Armenia, người Assyria và người Hy Lạp Pontic trong Đế chế Ottoman 1915-1923;
- sự hủy diệt của người Serb ở Croatia trong Thế chiến thứ hai;
- Campuchia ám sát Khmer Đỏ năm 1975-1979.
Một số xảy ra khá gần đây:
- vụ thảm sát Rwanda năm 1994 giữa các bộ lạc người Hưư và người Tutsi;
- nạn diệt chủng người Kurd ở miền bắc Iraq năm 1987-1989. Khoảng 180 nghìn người đã thiệt mạng;
- thanh lọc sắc tộc ở Srebrenica vào năm 1995, khi quân đội Serbia tiêu diệt hơn 8 nghìn người Hồi giáo Bosnia.
Các đặc điểm đặc trưng của Holocaust là thiết kế tiên đoán và quan liêu. Trong sự phục vụ của A. Hitler có toàn bộ các trại tử thần, nơi việc tiêu diệt người dân được tiến hành một cách triệt để và kỹ lưỡng. Các nhà khoa học và bác sĩ của Đệ tam đưa ra các lý thuyết "khoa học" về ưu thế chủng tộc, thuyết ưu sinh được tuyên truyền để xác nhận hành động của họ. Do đó, Holocaust đã được ghi nhận và không che giấu dưới bất kỳ hình thức nào, không giống như các cuộc diệt chủng khác.
Chủ nghĩa bài Do Thái ở Đức Quốc xã và nguyên nhân của Holocaust
Tư tưởng của Hitler khi ông lên nắm quyền được tuyên bố là ưu thế của quốc gia Đức so với những người khác, bao gồm cả chủ nghĩa bài Do Thái. Những biến động xảy ra với Đức sau thất bại trong Chiến tranh thế giới thứ nhất được tăng cường bởi cuộc khủng hoảng kinh tế. Tất cả điều này đã góp phần vào sự phát triển của chủ nghĩa dân tộc cực đoan trong người Đức. Hitler đã khéo léo chơi trong tình huống này, tuyên bố rằng người Do Thái phải đổ lỗi cho tất cả những rắc rối, phát triển lý thuyết chủng tộc của mình, mà sau đó đã tìm được nhiều người ủng hộ.
Vào tháng 4 năm 1933, một trong những pogrom chống Do Thái đầu tiên đã xảy ra, trong đó các cuộc tấn công vào các cửa hàng, công ty luật và bệnh viện thuộc sở hữu của người Do Thái đã được thực hiện. Một tháng sau, theo sáng kiến của Bộ trưởng Bộ Tuyên truyền Goebbels, việc đốt sách có hại của Cameron đã diễn ra, trong đó danh sách bao gồm nhiều tác phẩm của các tác giả gốc Do Thái (Zweig, Freud, Heine). Điều này đánh dấu sự khởi đầu của Holocaust. Hai năm sau, tại đại hội tiếp theo, quá trình chuyển sang giai đoạn đầu của giải pháp cuối cùng của câu hỏi của người Do Thái đã được thực hiện - ở cấp độ lập pháp, các quyền dân sự đã bị rút khỏi chủng tộc kém hơn.
Chính sách chống chủ nghĩa bài Do Thái được thực hiện một cách nhất quán. Lúc đầu, trẻ em Do Thái bị cấm đi học. Sau đó, bài học vệ sinh chủng tộc xuất hiện trong thời gian biểu. Theo thời gian, người Do Thái bắt đầu hất cẳng đời sống công cộng và kinh tế của Đức.
Vào tháng 11 năm 1938, có một pogrom, đã đi vào lịch sử với tên Crystal Night. Lý do cho điều này là vụ giết một thành viên của Đại sứ quán Đức tại Pháp. Đêm đó, hơn 100 người Do Thái bị giết, hàng ngàn cửa hàng bị đập phá và cướp phá. Pogrom đánh dấu giai đoạn thứ hai - khởi đầu cho việc trục xuất hơn 30 nghìn người Do Thái đến các trại tập trung.
Sau khi sáp nhập Ba Lan vào năm 1940, hàng chục ngàn người Do Thái đã bị đưa đến khu ổ chuột, nơi họ bị buộc phải tham gia vào nô lệ và đôi khi không được trả công và chờ đợi để rời khỏi các trại tập trung. Sau cuộc tấn công của Đức vào Liên Xô, sáu trại tử thần đã xuất hiện trên lãnh thổ Ba Lan - Auschwitz (Auschwitz), Treblinka, Majdanek, Chelmno, Belzhets và Sobibor. Các buồng khí đặc biệt với bão cyclone-B và lò được sử dụng để giết người và đốt xác chết trong khối lượng công nghiệp thực sự. Auschwitz là người chết nhiều nhất - hơn một triệu người, hơn 800 nghìn người trong số họ là người Do Thái.
Trong các lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô, các ủy viên Reich đặc biệt đã được tạo ra, tham gia vào việc đăng ký người Do Thái. Sau đó, chúng được thanh lý bởi nhóm aiznatz đặc biệt. Thảm sát và pogrom đã được cam kết với sự giúp đỡ của các cộng tác viên. Người Do Thái bị đưa ra ngoài thành phố và bị bắn. Những người có thể mang lại một số lợi ích nhiều hơn thường được giữ trong khu ổ chuột. Sau năm 1942, Đức Quốc xã bắt đầu tiêu diệt dần dần cư dân của họ. Vào mùa thu năm 1943, cư dân của những khu ổ chuột Litva và Bêlarut cuối cùng đã được chuyển đến các trại tập trung.
Quá trình Nô-ê và tủ quần áo của sự xấu hổ
Năm 1943, Tuyên bố về tội ác của Đức quốc xã đã được ký, trong đó cảnh báo rằng sẽ có một hình phạt cho tất cả sự tàn bạo của tội phạm. Vào những năm 1945-1946, tại Nieders (thành phố nơi phát triển các giao thức của chương trình Holocaust), một tòa án quân sự đã kết án 12 nhà lãnh đạo Đức Quốc xã tử hình vì tội ác chống lại hòa bình và nhân loại. 30 nghìn phát xít phải chịu hình phạt nghiêm khắc.
Tuy nhiên, nhiều người đã trốn thoát được đến các quốc gia Nam Mỹ, Mỹ và Canada. Mặc dù vậy, 20 năm sau, một số tội phạm của Đức Quốc xã, ví dụ, A. Eichmann (người đứng đầu Gestapo), đã bị bắt và bị kết án. Các quá trình tương tự xảy ra cho đến ngày nay, vì nhiều tội phạm sống trên các tài liệu giả mạo và vẫn đang trốn tránh pháp luật. Một phần của các trường hợp đã được đóng lại do thời hiệu hết hạn.
Công lý không phải lúc nào cũng được thực thi trong lực lượng đầy đủ, thường là vì lý do chính trị. Vì vậy, tại Rome năm 1994, một chiếc tủ kín đã vô tình được phát hiện, trong đó các trường hợp tội phạm của Đức Quốc xã được giữ từ năm 1960 và mô tả khoảng 2 nghìn tội ác chiến tranh của Đức. Đức vào thời điểm đó đang phấn đấu trở thành thành viên của NATO và lãnh đạo cao nhất của Ý không muốn làm phức tạp quá trình này, vì vậy các tài liệu được giấu an toàn.
Suy tư trong ký ức của nhân loại
Holocaust trở thành một thảm kịch không chỉ đối với quốc gia Do Thái, mà còn đối với cả thế giới, mở ra một khía cạnh mới của sự điên rồ, mà sự lãnh đạo của đất nước có thể đạt tới. Nhiều đài tưởng niệm dành riêng cho ký ức của các nạn nhân của sự kiện này đang mở ra trên khắp thế giới. Trong số đó là:
- một tượng đài trên bờ sông Danube ở Budapest, đại diện cho 60 đôi giày làm bằng đồng. Điều này đề cập đến các sự kiện năm 1944-1945, khi phát xít Đức ồ ạt bắn người Do Thái vào đây, và ném xác họ xuống nước;
- sáu ống thủy tinh ở Boston, Hoa Kỳ. Mỗi trong số đó có nghĩa là một trong sáu trại tử thần, và khói bay qua các đường ống gợi nhớ đến khói từ các đường ống của lò hỏa táng;
- "Hố" ở Minsk. Đây là một trong những di tích đầu tiên của Holocaust. Một phần của nó là một cái hố được lót bằng đá, và phần còn lại là một nhóm người bằng đồng, như thể chảy xuống, nơi cái chết đang chờ họ;
- Đài tưởng niệm người sống sót ở San Francisco, Hoa Kỳ. Nó được tạo ra dưới dạng một hình cụ thể giữ trên dây thép gai. Đằng sau anh ta thêm mười con số được đổ ngẫu nhiên. Tượng đài tượng trưng cho sự vĩ đại của Holocaust - cho mỗi người sống sót có mười người chết.
Ở mỗi quốc gia bị ảnh hưởng bởi nạn diệt chủng này, có một số bảo tàng để tưởng nhớ các nạn nhân. Nổi tiếng nhất trong số đó là:
- Yad Vashem ở Israel, điểm thu hút khách du lịch truy cập nhiều thứ hai trong cả nước;
- Giáo đường Do Thái trên đồi Poklonnaya ở Moscow;
- Bảo tàng Auschwitz-Birkenau ở Ba Lan. Nó bao gồm ba trại tập trung nằm ở Auschwitz;
- Nhà của Anne Frank ở Amsterdam, nơi cuốn nhật ký của cô được viết và nơi cô đang trốn khỏi Đức quốc xã.
Ngày tưởng niệm Holocaust đã được LHQ phê chuẩn vào năm 2005 và được tổ chức vào ngày 27 tháng 1. Ngày này đánh dấu sự phóng thích tù nhân của quân đội Auschwitz vào năm 1945. Tất cả các bảo tàng của Holocaust vào ngày này đã tổ chức các sự kiện tang.
Hiện tượng bi thảm của Holocaust đã tìm thấy sự phản ánh đáng kể trong văn hóa. Cho đến ngày nay, các cuốn sách đang được xuất bản và các bộ phim về sự kiện này đang được quay. Ngoài các tài liệu khoa học và nghiên cứu phổ biến, có nhiều cuốn sách nghệ thuật đáng chú ý đối với những người quan tâm đến chủ đề Holocaust:
- tiểu thuyết Cuộc đời và Số phận của chỉ huy quân đội Liên Xô V. Grossman. Chủ đề chính của cuốn sách là những câu chuyện của nhiều người khác nhau chống lại bối cảnh của Thế chiến thứ hai và sự đàn áp của Đức nói riêng;
- Nhà văn Ailen D. Boyne, cuốn sách The Boy in the Stripe Pyjama;
- bài thơ "Babi Yar", được viết bởi E. Yevtushenko. Trên cơ sở bài thơ này, Bản giao hưởng số 13 nổi tiếng của Shostakovich đã được viết;
- cuốn tiểu thuyết nặng về cát nặng của A. Rybov.
Trong số các bộ phim nên được chú ý bởi bộ phim của S. Spielberg hung Schindler, cũng như bộ phim của M. Herman Hồi The Boy in Stripe Pyjama, được quay từ cuốn sách cùng tên, và bức tranh của R. Polanski Hồi The Pianist.
Hiện tượng xét lại
Trên thế giới có một số lượng lớn đối thủ của Holocaust - những người theo chủ nghĩa xét lại. Về cơ bản, họ tranh luận về luận điểm rằng việc giết người Do Thái là chính sách có chủ ý của Đức Quốc xã, cũng như thông tin về số nạn nhân. Theo những người từ chối Holocaust, tất cả các hành động của người Do Thái sau chiến tranh là nhằm tống tiền từ Đức để xây dựng nhà nước của riêng họ với sự trợ giúp của một thuyết âm mưu toàn cầu.
Liên Hợp Quốc đã thông qua một nghị quyết vào năm 2007 lên án chủ nghĩa xét lại. Ở một số quốc gia, phủ nhận Holocaust là bất hợp pháp. Tuy nhiên, điều này không ngăn cản đối thủ và họ trích dẫn các luận điểm sau:
- sự tuyệt chủng hàng loạt của người Do Thái là do họ bị trục xuất chứ không phải bị hủy diệt;
- không có bằng chứng tài liệu về việc thanh lý có chủ ý của người Do Thái;
- Từ quan điểm kinh tế, không thể chứa nhiều lò hỏa táng và buồng khí như những người ủng hộ Holocaust nói.
Hiện nay, hiện tượng chủ nghĩa xét lại đang lan rộng, trước hết, ở các nước Ả Rập và Hồi giáo không công nhận Israel là một quốc gia và tiến hành chiến tranh chống lại nó. Ngoài ra, nhiều gốc tự do châu Âu là Holocaust deniers. Nhưng hầu hết tất cả những người ủng hộ ý tưởng này trong số những người theo chủ nghĩa phát xít mới và những kẻ phân biệt chủng tộc ở châu Âu và Hoa Kỳ. Quan điểm của họ khác với chủ nghĩa bài Do Thái cực đoan và không công nhận Holocaust hoàn toàn với sự hoài nghi, liên quan đến một số dữ liệu và sự kiện.
Holocaust là một hiện tượng độc đáo trong sự vô nhân đạo của nó. Ngay cả khi chúng tôi đồng ý với một số lập luận của những người xét lại và cho rằng nạn nhân của nó quá cao, và Holocaust không phải là sự tiêu diệt có chủ ý của người Do Thái, nhưng là một cuộc diệt chủng kéo dài, nó vẫn là hành động tàn ác nhất của con người. Tầm quan trọng của Holocaust trong lịch sử không thể được đánh giá thấp và sự thật về nó không thể bị lãng quên.
