Đối với một người không quen biết, Nhật Bản dường như là một đất nước xa xôi, nơi samurai vẫn đi bộ dọc theo đường phố, chỉ có sushi được phục vụ trên bàn và mọi người, không ngoại lệ, tự làm hara-kiri. Nghĩ như vậy không hoàn toàn đúng, nhưng nói về nó là dường như là một kẻ ngu dốt. Tuy nhiên, trong thực tế, điều này là xa trường hợp. Nhật Bản là một quốc gia có truyền thống lâu đời nhất theo sau lâu nhất, và một số nghi thức tiếp tục có liên quan ngày hôm nay. Các nghi lễ của người Nhật đối với một người thế tục có vẻ rất tàn nhẫn và vô nhân đạo, nhưng nếu bạn hiểu bản chất của quan hệ dân sự, hiểu các quá trình trong cuộc sống của xã hội Nhật Bản, nhiều điều sẽ trở nên rõ ràng hơn. Điều này hoàn toàn áp dụng cho hara-kiri, một hiện tượng trong cuộc sống và văn hóa Nhật Bản, mà chúng ta biết rất ít. Chúng tôi thích từ này, nhưng ý nghĩa của nó khác xa với từ mà chúng tôi đặt vào nó.
Nó đến từ đâu và có nghĩa là gì? Sự nhầm lẫn chính là gì?
Harakiri là một từ thông tục trong tiếng Nhật, có nghĩa đen là "cắt bụng". Mặc dù nếu bạn đi vào phân tích từ và đặt nó lên kệ, một ý nghĩa hơi khác sẽ xuất hiện. Ký tự "hara" trong tiếng Nhật có nghĩa là linh hồn, ý nghĩa hoặc ý nghĩa. Không cần phải nói rằng nhiều quốc gia có một thái độ nghi lễ đặc biệt đối với linh hồn. Vì vậy, đối với người Nhật, bụng chính xác là nơi cất giữ linh hồn con người và ý định giải phóng nó theo cách này trở nên rõ ràng. Chính từ thời điểm này, một bức tranh bắt đầu xuất hiện, điều này đưa ra lời giải thích cho nhiều điều. Gọi mọi thứ bằng tên riêng của họ. Những gì là thông lệ ở nước ta để liên kết hara-kiri là tự sát, được thực hiện bởi bất kỳ người nào từ động cơ đạo đức và đạo đức tự nguyện. Ở Nhật Bản, biểu hiện này có sắc thái khác, mang tính xã hội hơn. Trong xã hội Nhật Bản, khi họ muốn nói rằng ai đó đã tự tử, anh ta đã bị vỡ bụng, họ nói hara-kiri.
Trong lịch sử Nhật Bản và trong văn học, một biểu hiện như vậy không bao giờ có thể được tìm thấy. Ở đây họ nói về những điều như vậy từ một góc độ khác. Nghi thức tự tử được thực hiện theo tất cả các quy tắc và quy tắc được gọi là seppuku. Sự khác biệt là gì nếu cả hai từ được viết với cùng một chữ tượng hình. Sự khác biệt là hara-kiri là cách đọc chữ tượng hình của người Nhật và seppuku là cách đọc của người Trung Quốc trong cùng một bộ chữ tượng hình. Seppuku và hara-kiri có nghĩa đen giống nhau, nghĩa là phương pháp tự sát, chỉ trong mỗi trường hợp có cách giải thích riêng về biểu hiện và ý nghĩa.
Sự khác biệt chính giữa các nghi lễ của Harakiri và Sepukku
Ngay lập tức cần lưu ý rằng seppuku là một phong tục thời trung cổ và ngày nay ở Nhật Bản, chúng chỉ được nói đến bằng cách nhớ lại các sự kiện lịch sử. Nếu harakiri bị bắt và trở thành một cái tên quen thuộc trong xã hội hiện đại, thì seppuku dần bị lãng quên. Biểu hiện này được tìm thấy trong thơ ca Nhật Bản và trong sử thi. Không có sự khác biệt cơ bản về ý nghĩa. Chỉ cần hara-kiri, như một quy luật, biến mình thành thường dân, thì seppuku là đặc quyền của tầng lớp thượng lưu. Không bao giờ có thể nghe nói rằng một chiến binh hoặc quan chức cao quý, một thành viên của gia tộc samurai, tự biến mình thành một harakiri. Nó đã được chấp nhận để trình bày sự kiện này với sự sáng chói đặc biệt cho công chúng. Đối với điều này, có một bộ quy tắc đặc biệt xác định rõ ràng không chỉ các động cơ thúc đẩy samurai tự sát, mà còn tự điều chỉnh quá trình này.
Nó không đủ để lấy một con dao bình thường và xé toạc bụng. Cần phải quan sát nhiều sự tinh tế và sắc thái trước khi linh hồn của một samurai đi vào một thế giới khác. Cần lưu ý ở đây rằng cuộc sống của một samurai luôn được định hình theo đúng quy tắc danh dự - Bushido. Chính ở đó, một nơi đặc biệt đã được trao cho cái chết của samurai. Các samurai từ thời thơ ấu có mối quan hệ đặc biệt đến chết. Cái chết xứng đáng nhất cho các thành viên của đẳng cấp chiến binh ưu tú được coi là seppuku, được hoàn thiện bởi tất cả các quy tắc và canons. Chúng ta hãy sống riêng trong một số khoảnh khắc của nghi lễ.
- Thứ nhất, seppuku thường được sử dụng để xử tử một kẻ có tội. Thay vì xé toạc bụng, samurai, theo lệnh của chúa hoặc hoàng đế, có thể bị tước đầu;
- Thứ hai, bản thân nghi lễ phải thể hiện thái độ tự nguyện của samurai, đối với hành động tự sát, bộc lộ sự thuần khiết trong suy nghĩ của anh ta, chiều sâu của sự ăn năn;
- Thứ ba, cách tước đi mạng sống của mình đóng một vai trò rất lớn.
Đối với một samurai, luôn luôn là một cái chết tử tế. Thường thì điều này được thực hiện theo cấp số nhân, trong một cảnh được chơi đặc biệt. Khi seppuku được thực hiện theo lệnh, cắt đầu samurai, họ đã cố gắng để bảo vệ danh dự và nhân phẩm của anh ta. Quyết định độc lập để chết có nghĩa là xé toạc bụng. Hành động này đã được đi trước bởi sự chuẩn bị kỹ lưỡng. Tầm quan trọng lớn là sự lựa chọn vũ khí cho mục đích này, vị trí của cơ thể của một vụ tự sát. Điều quan trọng cần lưu ý là mọi samurai đều được dạy nghi thức này từ khi còn nhỏ. Đối với đàn ông, phương pháp xé bụng đầy máu nhất đã được lựa chọn, điều này gần như không có cơ hội sống sót. Các cô gái Samurai cho mục đích này đã được đối xử dễ dàng hơn bằng cách sử dụng kaiken. Để tự tước đi mạng sống của mình, nó đã đủ để cô gái đâm một con dao vào tim hoặc cắt đứt tĩnh mạch cổ quanh cổ.
Điều quan trọng là cô gái phải có một tư thế trong sạch, buộc hai chân vào nhau. Tự tử nên giống như hoa héo.
Vũ khí giết người là vũ khí cá nhân, dao và kiếm của samurai, thứ anh ta nhận được khi trở thành thành viên của đẳng cấp quân đội. Con dao đặc biệt ít được sử dụng - Kugunsobu. Những người bình thường thường sử dụng một con dao đặc biệt cho hara-kiri. Nó có thể là vũ khí lạnh tanto với lưỡi dài và sắc hoặc bất kỳ vũ khí lạnh nào khác có lưỡi sắc.
Để hành động tự sát được thực hiện theo tất cả các quy tắc, một người đặc biệt, một kaysaku, đã theo dõi tình trạng tự tử, sẵn sàng cắt đầu bất cứ lúc nào và chấm dứt sự đau khổ của anh ta.
Mặt đạo đức của harakiri và seppuku
Theo truyền thống của Nhật Bản, bắt nguồn từ quá khứ xa xôi, người ta thường tin vào sự tái sinh nhiều lần của linh hồn con người, vì vậy điều quan trọng là phải qua khỏi cuộc sống. Đối với hara-kiri, không có điều kiện đặc biệt được yêu cầu. Nó là đủ cho một samurai chỉ cần tự mình đưa ra quyết định và thực hiện một hành động tự sát theo truyền thống. Ngược lại, Seppuku yêu cầu tạo ra các điều kiện đặc biệt cho nghi lễ. Lựa chọn cẩn thận địa điểm của nghi lễ. Buổi lễ nhất thiết phải có sự tham gia của đại diện chính quyền. Buổi lễ được thực hiện bởi một người được đào tạo đặc biệt với sự có mặt của Kaysaku.
Nếu samurai chết trong trận chiến, không có điểm nào trong buổi lễ. Đó là một điều hoàn toàn khác khi những hành vi sai trái hoặc hành vi không xứng đáng của một samurai rơi ra trong thời bình. Sau đó, buổi lễ là bắt buộc. Đó là seppuku, không phải hara-kiri. Lý do để một samurai thực hiện hành vi tự sát là đủ. Những lý do phổ biến nhất để tiến hành một buổi lễ bao gồm các sự kiện sau đây:
- "Cái chết tiếp theo", tức là tự sát của một samurai sau khi chúa tể bị mất hoặc bá chủ;
- tự sát do nhận thức được trách nhiệm của một người khác về hậu quả tiêu cực;
- cái chết tự nguyện do kết án của chính họ;
- tự sát do không thể nhận ra cơn thịnh nộ của chính họ đối với kẻ thù;
- hara-kiri do mất khả năng tài chính hoặc xã hội.
Thông thường ở Nhật Bản có hành vi tự sát tập thể. Harakiri thường làm cho các cặp đôi yêu nhau có cuộc sống bên nhau là không thể do định kiến đẳng cấp. Trong hoàn cảnh khó khăn, trong nạn đói, các hành động quân sự và sự ô nhục của gia đình lớn, cha mẹ và con cái đã thực hiện một hành động tự sát tập thể.
Toàn bộ buổi lễ samurai phải đi từ đầu đến cuối, cư xử với nhân phẩm, không la hét và quằn quại trong đau đớn. Điều chính là cho thấy cái chết của bạn đẹp và xứng đáng với nó. Nếu trong một hành động tự sát, một samurai mất quyền kiểm soát bản thân, điều này sẽ còn gây ra sự ô nhục hơn nữa. Ở Nhật Bản, có một thống kê ngầm lưu giữ hồ sơ về seppuku. Trong văn học, người ta thường có thể gặp những mảnh vỡ của hành động tự sát của một người bà quý tộc nào đó. Nó đã được quyết định cung cấp seppuku trong giai điệu thơ mộng và trữ tình, so sánh cái chết tự nguyện với hành động thanh lọc.
Thái độ hiện đại đối với hara-kiri và seppuku
Theo thời gian, xã hội Nhật Bản, trước đây đóng cửa với thế giới bên ngoài, bắt đầu biến đổi. Thay đổi và thái độ với cái chết. Mặc dù thực tế là xã hội vẫn giữ thái độ tôn trọng đối với samurai, seppuku và hara-kiri trở thành đặc quyền của những người cao quý. Thay vì tự sát, các quý tộc nghèo thích tìm cách khác để thoát khỏi tình huống. Thời kỳ hòa bình kéo dài ở Nhật Bản, bắt đầu từ nửa sau của thế kỷ 18, là cái cớ để một số nghi thức từ cuộc đời của samurai trở thành biểu tượng thuần túy.
Bộ luật danh dự của Bushido vẫn là bắt buộc đối với các quan chức cấp cao và quân nhân. Đẳng cấp quân sự, mà ở Nhật Bản luôn được coi là có ảnh hưởng nhất, vẫn giữ được truyền thống của mình. Một nơi đặc biệt đã được trao cho họ và seppuku, vẫn có thể nghe thấy trong Thế chiến thứ hai. Hàng trăm sĩ quan Nhật Bản đã làm seppuku trước khi đầu hàng. Một sự thật la hét được coi là một seppuku khổng lồ, hoàn toàn là sĩ quan của quân đội Nhật Bản, khi biết rằng Hoàng đế Hirohito đã thoái vị ngai vàng. Các trường hợp hara-kiri trong số những người lính Nhật bình thường không phổ biến như trong các sĩ quan. Nguồn gốc đơn giản của quân đội và mong muốn tự nhiên để sống sót, phải chịu đựng nỗi kinh hoàng và chiến tranh, đã có kết quả.
Chính thức, nghi thức của seppuku và hara-kiri đã bị cấm ở Nhật Bản chỉ vào năm 1968, nhưng ngay cả ngày nay cũng có trường hợp con cháu của samurai giải quyết điểm số theo cách tương tự.
